其实，在古代的科举考试中，类似这样的营私舞弊，也是屡见不鲜。

至于原因？

宋朝一个叫汪洙的神童，一首诗就做了很好的说明：

朝为田舍郎，

暮登天子堂。

将相本无种，

男儿当自强。

早上的时候，还在农田里种地。晚上的时候，就到了皇宫里，站在了皇帝的面前。

从贫寒的“农家子”，一跃成为“天子臣”。

这就是古代科举考试的魅力。

也正是因此，历朝历代的学子们，除了十年寒窗的苦读以外，也没少在“替考、夹带”等等这些作弊方法上，下苦工夫。

江南贡院

替考

这种作弊的方法，可以追溯到唐朝。

也就是说，基本上从有科举考试以来，“替考”现象也就出现了。

唐朝的替考现象有多严重呢？

据唐代史学家杜佑，在《通典》中记载：

当时有一个叫赵匡举的人，是洋州的刺史，曾经上书当时的唐玄宗，痛陈科举考试的弊端。对于当时的替考现象，他做了这样的陈述：

入试非正身十有三四，赴官非正身十有二三。

当时来京城长安考试的考生，十个里边有三四个，不是他本人；考上了之后去做官，十个里边有两三个，不是他本人。

也就是说，考试的时候是一个人，当官的时候是另一个人。

江南贡院

夹带

这个作弊的方法，发明者还是唐朝的考生。

为此，历朝历代也是想尽了办法，通过进考场时，对考生的各种检查，来杜绝这一现象。

物品检查：

在清朝的时候，考生进考场时，手里都会提着一个篮子，叫作“考篮”。

篮子里面除了笔、墨、砚台及镇纸以外，还有一些生活用具。

不过为了防止夹带，还对各个物品的尺寸和规格，做了严格的规定。比如毛笔的笔管，必须是镂空的才可以。

身体检查：

这可不只是简单的搜一下身。

明末的散文家艾南英，在《艾千子自叙》中，就讲述了自己入场考试时的情形。

大体是这样的：

考生露天解开衣服，一手拿着笔砚，一手提着考篮。然后每个考生两个军士，开始进行搜检：

上穷发际，下至膝踵，倮腹赤踝。

上至头发梢，下至脚后跟，包括胸和肚皮，直至脚脖子，都要检查。甚至连嘴巴、肛门，也不放过。

江南贡院

可即便严格到如此地步，仍旧杜绝不了考生舞弊。

为此，历朝历代还专门制定了惩治制度：

在宋朝的时候，实行的是“互保连坐”制度。

同一个地区的考生，编为一个或几个保，互相监督，互相揭发。在考试过程中，若其中一个考生被发现有作弊行为，同在一个“保”里的其他考生，一样会被取消当年的考试资格，还有下一年的。

到了明朝嘉靖年间，夹带舞弊一经发现，先绑在考场外示众一个月，然后取消一切功名。有情节严重的，还会被发配到边疆充军。

到了清朝的时候，就更清晰明确了。按《大清律例》规定，考试作弊一经发现：

戴枷三个月示众，杖一百，发配边疆。

当然，这还只是针对个人舞弊行为的。

窝案

就是团伙作案，在古代也叫“科考窝案”。

这种作案手段，一两个人是做不到的，往往是上下勾结，互为狼狈。

最常见的手段，有两种：

考前泄题，暗通关节。

考前泄题比较好理解。所谓暗通关节，就是在考试之前，考官和考生约定好几个字词，然后考生在写文章的时候，有意把这几个字词写到文章里。考官在阅卷的时候，看到这几个字词，就把该卷的名次提上来。

当然，这种作弊手段，一旦被查实了，罪名也会很大。

轻者被罢官夺禄，重者就是人头落地。如果碰到了和老百姓一样，对贪污受贿深恶痛绝的皇帝，那就有可能会被腰斩。

清朝雍正年间，有一个叫俞鸿图的人，就因为考前泄题，最后被当街腰斩。

最近山东爆出来的“高考被顶替”事件，很像古代科举考试中的“替考”，不过情节要比古代的替考，更严重一些。因为古代的替考者，知道自己是来替考的。而现今的一些被顶替者，大概终其一生，都不知道自己曾经蒙受了，如此的不白之冤。

当然，现在的高考，已经不像科举考试，可以让一个人一步登天。不过对于像你我这样，处在社会底层的人来说，依旧是寥寥无几的，可以改变自身命运的机会。

真的就像白岩松所说：没有高考，你能拼得过富二代吗？

所以，何去何从，拭目以待吧。