如何识别君子与小人？对于这个问题，至圣孔子其实谈论得非常之多，尤其是对小人的特点，更有入木三分地揭露和批评，比如“小人喻于利”、 “小人常戚戚”等等。根据孔子的论述，一个人，是君子还是小人，以下这五点会告诉你，想藏也藏不住！一看一个准！

一、看他是否巧言令色

孔子一贯反感“巧言令色”的做法，认为这是一种为了达到目的而虚情假意地骗取他人信任的小人行径，他认为君子一定要是正直、诚实、坦率的，不能口是心非、表里不一。

传统儒家文化一贯提倡质朴真挚的君子之风，反对花言巧语，强调说话要谨慎小心，切不可有言行不一、虚假瞒骗的行为。应该说，孔子的这种踏实态度和质朴精神一直影响着中国人，违背这些原则和精神的人，尽管可能得逞于一时，但其小人面目最终都会昭然若揭，无法长久欺骗于人。

二、看他重义还是重利

对于义和利的态度，是孔子区分君子与小人的核心标准，就像他所说的，“君子喻于义，小人喻于利”。当然，这里是一种相对的说法，并不是说君子就不重视利，而是在面对义与利的取舍，君子更加看重的是义。同样的，小人也不是没有感情，也不是完全的冷血，只是在义与利的取舍，他会选择利，甚至唯利是图。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，追名逐利是人们都有的想法，不能因为一个喜欢名利，就说他是小人，但如果他为了名利而不择手段，甚至达到了无情无义的地步，那他肯定就是小人无疑了。

三、看他能否见义勇为

孔子说，“见义不为，无勇也。”这就是说，君子应该见义勇为。见义不为，则无君子之勇。面对应该挺身而出、见义勇为的事情，而选择了退缩，是怯懦的表现，是十分可耻的事情。

儒家思想认为，为食物而斗是无廉耻的动物之勇，为财物而斗是唯利是图的贾盗之勇，无谓的械斗则是小人之勇。而君子之勇，是为了道义不屈不挠，勇往直前，不畏权势，敢于挺身而出，见义勇为，这样的人，是君子无疑！

四、看他在做人上的德行

“德不高则行不远”，孔子认为，只有品德高尚、德才兼备的人，才能获得真正的成功。而做人有无德行，也是区分君子与小人的主要标准。孔子认为，一个人才能资质属于才的方面，而做人的言行举止属于德的方面。一个人，即便才高八斗，但德行不好的话，在孔子看来也绝对算不上君子。德与才的关系就像是鱼与熊掌，孟子舍鱼而取熊掌，孔子则舍才而取德。

的确，一个人假如能力差、德行不好，还不算危害太大的小人。但如果他是能力非常强、智商非常高但品性极其败坏的小人，那危害就非常之大了，像这样的人，不仅是小人，还是恶人。

五、看他关键时刻的表现

孔子说，“岁寒，然后知松柏之凋也。”这就是说，真金还得火来炼，看一个人是君子还是小人，在平时往往是很难看出来的，只有到了艰难困苦的逆境甚至生死存亡的绝境，像这样的关键时刻，往往才能认清他的真实面目。以金庸作品《连城诀》中的花铁干为例，此人平时一副道貌岸然的君子作风，是江湖上著名的大侠，可一旦到了生死考验的关键时刻，却露出小人的真面目，让人顿觉面目可憎。所谓“疾风知劲草，国乱识忠臣”，通过关键时刻的表现来看一个人是君子还是小人，是最稳妥也最有用的一种方法。