读《道德经》不能用心智头脑，而要用潜意识；不应该执著文字，而应该领悟其意。

老子说：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”

天道忌盈，人道忌满。盈必招损，谦则受益。对人而言，盈满者得祸，谦损者得福。凡事做八分，永不求盈满，这样的人就是悟道了。

1、物极必反，是道的变化规律。

人们喜欢追求十全十美，然而，这种十分完美的盈满状态，是天道的忌讳。因为盈满代表着事物已经发展到极点，不能再有余地了，接下来，必然是物极必反，走向与之相反的另一端。

好的事情，好到极点，就会转向坏，比如乐极生悲。

坏的事情，坏到极点，就会转向好，犹如否极泰来。

老子说：“保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。”

有道的人不会追求盈满，而是顺应天道的变化规律，保持不欲盈的状态。一个东西被十分用尽，物尽其用就是敝，容易被抛弃；而只用了几分，还可以使用，则会留下来，旧的不去，新的不来。

只要事物不发展到极点，就可停留在刚刚好的阶段，所以能敝不新成。

2、凡事做八分，是恰到好处。

老子说：“持而盈之，不如其已。”

我引申出来说，我们做事不要盈满，凡事做八分，是恰到好处。

比如说，吃饭吃八分饱，我们就不会撑坏肚子，也不容易肥胖；说八分话，留出两分回旋的余地，不把话说死了，说绝了，对自己和他人都有好处，做人留一线，他日好相见；爱一个人到八分，是恰到好处，爱多了，成为负担，爱少了，不够真诚。

当然，凡事做八分，是指拿捏一个度，不走极端，不穷其极，并不是说做事马虎，虎头蛇尾。

比如说，职场上有的人，经常把自己的工作做完八分，剩下的让别的同事帮他收尾。这种是态度不认真，给别人制造麻烦。不是我说的意思。

3、永不求盈满，人才能自谦。

说实话，我年轻的时候，霸气侧漏，也不自谦，总觉得自己的实力摆在那里，用事实说话，为什么要假装谦虚？明明自己好，非要自谦说自己不材。

因为是过来人，我懂得自谦是一种境界，若意识没升华到那个境界，就不会自谦。

比如说，我读完大学出来，觉得自己肚子里还是有点墨水的。工作十年后，我又潜心读书三年，觉得自己的认知超出普通人水平。然而，又读书写作7年，快40岁时，我才悟到：其实我什么都不懂，并不比任何人有见识，自己只是一个平凡人，如此而已。

自谦是一种自我的升华，当你超越自我之见，就可瞥见大道的无穷，像老子说的那样“渊兮似万物之宗”。那种惊鸿一瞥，足以释放自我的傲慢和自满，真正变得谦逊和平凡起来。

所以，我能理解一代国学大师南怀瑾先生，在临终之前，只留下两个字：平凡。