宗族祠堂是一种特殊的文化符号，记录着一个家族的兴衰，更是一个家族至高无上的精神殿堂。可能在生活中，会发现一个很有意思的文化现象，南方人非常注重宗族祠堂，而北方几乎没有。一般来说，宗族祠堂诞生于北方的中原文明，可宗族祠堂的兴盛在南方。为何会出现如此大的南北文化差异？对此，马未都的解释可谓是一针见血。在人们的生活中，确实是能够看到，南方的宗族祠堂很多，并且相关仪式保留得很完整。相反北方的宗族祠堂几乎没有，保留下来的宗族祠堂少之又少。注重宗族祠堂有一个无形的优势，那就是在遇到什么困难的时候，南方人注重宗族祠堂的文化向心力就体现出来了。

马未都举了一个非常形象的例子，当年他去法国的时候，就听说过“温州帮”的力量。当年温州人在法国的都有好几万人，他们的凝聚力非常强。比如遇到了什么困难，一个屋子里就三十个人，一个人一千很快就出来了。

南方人注重宗族祠堂，北方几乎没有，对于这一文化现象，马未都的解释可谓是一针见血。马未都表示，造成这一现象的原因，与宗族文化的影响有关。一种文化载体能否得以传承延续，最关键的就是要有稳定的环境与发达的经济作为支撑。

历史上北方战乱不断，经济发展相对滞后，形成了小团体、小自私的宗族文化。因而，北方的宗族祠堂基本上被拆了，甚至当作文物给卖了。所以，宗族祠堂在北方几乎没有。

南方则不一样，无论北方如何动荡不安，相对来说比较稳定，并且经济发展为宗族文化的传承营造了环境。这就造成了一种奇特的宗族文化现象，一个宗族之中的认同感非常强。

就算是血缘上已经很单薄了，可是只要是同一个宗族的成员遇到什么困难，其他成员就会去帮助，甚至主动去提携后辈已经演化成了一种责任。这一责任感，体现在商业层面上，就是“胜则举杯相庆，败则拼死相救”。

所以，南方注重宗族祠堂是经济发展的必然产物，在宗族文化的影响下，宗族祠堂在新时期又被赋予了独特的含义。由此可见，马未都一针见血的指出了，南方北方在宗族祠堂上差异的根本问题所在。

其实，无论是北方人还是南方人，宗族祠堂文化的影响都是无处不在，无非南方人表现得更为具体，而北方人则是表现在精神层面。放眼中国整体宗族文化观，一方有难八方支援是再正常不过的事情了，这本身就是大集体的宗族文化，也是中华文明五千年源远流长的根本所在。

所以，我们应该保护起宗族祠堂文化，让它能够更好地成为中国人的感情纽带。毕竟，宗族祠堂也是一种无形的精神财富，值得我们去用心呵护。