首页  >  文化历史  >  心灵鸡汤
《论语》经典30句 为人处世修身养性

2021-06-12 来源:腾讯文化

01、先行其言,而后从之。——《论语·为政》

对于你要说的话,先实行了,随后再说出来。

02、放于利而行,多怨。——《论语·里仁》

依据个人利益而行动,会招致很多的怨恨。

03、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

君子懂得的是义,小人懂得的是利。

04、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

见到贤人,就应该向他看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的毛病)。

05、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》

有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来与他伴随。

06、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》

质朴多于文采,就未免粗野。文采多于质朴,就流于虚浮。只有质朴和文采配合恰当,然后才能成为君子。

07、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

聪明人爱水,仁德者爱山;聪明人好动,仁德者好静;聪明人快乐,仁德者长寿。

08、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独尊。

09、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

聪明的人不会迷惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

10、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。

11、夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。——《论语·颜渊》

所谓通达,就是品质正直,遇事讲理,善于观察别人的脸色,经常想着谦恭待人。

12、举直错诸枉,能使枉者直。——《论语·颜渊》

把正直的人选拔出来,位置在邪恶人之上,这样就能使邪恶人回归正直。

13、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

自身端正了,即使不发布命令,下属也会去干,自身不端正,即使发布命令,下属也不会服从。

14、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

15、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语·宪问》

贫穷却没有怨恨是很难做到的,富贵而不骄傲倒反容易做得到。

16、义然后取,人不厌其取。——《论语·宪问》

合于礼义要求的才获取,别人就不会厌恶他的获取。

17、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

君子认为说得多而做得少是可耻的。

18、君子不患人之不己知,患其不能也。——《论语·宪问》

君子不忧虑别人不知道自己,只担心自己没有本事。

19、君子矜而不争,群而不党。——《论语·卫灵公》

君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私。

20、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》

严于要求自己,而轻于责怪别人,那就可以远离怨恨了。

21、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他正确的话。

22、:君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路》

君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。

23、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》

过去的不能挽回了,未来的还可以赶得上。

24、友直,友谅,友多闻,益矣。——《论语·季氏》

同正直的人交朋友,同诚信的人交朋友,同见闻广博的人交朋友,这是有益的。

25、尊贤而容众,嘉善而矜不能。——《论语·子张》

尊重贤人,也能接纳普通人。鼓励好人,又能同情能力不够的人。

26、人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?——《论语·为政》

一个人不讲信用,是不可以的。大车小车,没有了连接辕和前面横木的销钉,还怎么能走呢?

27、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

见到应该做的事而不去做,就是没有勇气。

28、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——《论语·宪问》

见到财利能想到义的要求,遇到危险能献出生命,长久处于穷困还不忘平日的诺言,也就可以说是完人了。

29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏》

君子有九个方面的要求,看,想要看得明白;听,想要听得清楚;脸色要求温和;态度要求谦恭:说话要求真诚;办事要求谨慎严肃;有疑问,想到向人家请教;愤怒时,考虑会不会有后患;看见可以有所得,考虑是否合于义的要求。

30、何以报德?以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

怎样报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。

分享到:
责任编辑:佳梦