喜欢《红楼梦》的朋友，大概都会发现，古代这些权贵人家，他们的婚姻，确实很讲究门当户对。

比如说贾母，娘家是“金陵史家”。还有王夫人和王熙凤，这姑侄俩的娘家，则是连东海龙王都要跑来借白玉床的“金陵王家”。

他们管这叫联姻，也就是没什么感情。

然而，这世上的任何事情，但凡有例行，就必然会有例外。

就像贾蓉的老婆秦可卿。

秦可卿和她婆婆尤夫人不同。尤夫人很大可能，原本只是个小妾，后来正室去世了，贾珍便把她扶了正。

而秦可卿则是贾蓉八抬大轿，明媒正娶来的老婆。

按理说，贾蓉也是宁国府的嫡系子孙，而秦可卿的父亲秦业，不过是工部的一个小小营缮郎。如此悬殊的家世，这两人为什么会走到一起？

这是因为古人在择妻时，除了门当户对之外，还有这样一个考虑：

“娶妇须不若吾家。”

——《明心宝鉴》

这是什么意思呢？就是说在选择媳妇的时候，如果条件允许的话，还是应该选一个不如自己家的。

当然，也不是说只要不如，就应该娶回家。

以这个秦可卿为例，她虽然出身小官吏人家，可她父亲秦业却是个清官，而且还相当重视儿女的教育。这一点，从《红楼梦》第八回的一个细节，就可以看出来。

在这一章回中，当秦业得知儿子秦钟要和贾宝玉一起，去贾府的学堂里上学时：

“十分喜悦，只是宦囊羞涩……”

可即便这样，他还是东拼西凑了24两银子，恭恭敬敬给贾代儒送了去。由此可见，秦业是多么重视教育，他这个官当得是多么寒酸。

当然，古时候的人们，多多少少有些重男轻女。

在对秦可卿的教育上，秦业或许不会下这么大的血本，但至少像什么闺训、什么妇德这些，必然也没少灌输。

秦业有好的官声，秦可卿有好的家教。

这大抵就是秦可卿能嫁进贾府，成为宁国府小蓉大奶奶的原因。原因再明显不过了，贾府最缺的，恰恰就是这两点。

从这里也可以看出，在娶媳妇这件事上，有时候选择门当户对，倒不如选一个虽然不如自己家，但家教和门风都比较好的。

反正在古代的时候，人们就是这么认为的。

至于原因，很简单，也很现实：

“不若吾家者，则妇之事舅姑，必执妇道。”

——《明心宝鉴》

“舅姑”是谁呢？其实就是公婆。

这句话的意思就是说，娶一个不如自己家的媳妇，如果家教和门风也不错的话，不要说相夫教子了，就连自己的父母，也能有一个幸福的晚年。

这就是在我们中国，儿子娶媳妇，为什么会是父母的事。

当然，这种情况发展到极致，就会出现一个弊端，就是“父母之命，媒妁之言”。两个人可能都没见过面，结果就过起了日子，确实挺荒唐的。

幸好，我们现在的婚姻，不是这样的了。

我们现在讲究恋爱自由，婚姻自主。父母唯一能做的事，就是结婚时忙着操持，离婚时叨叨几句。

可这样一来，另一个问题出现了：

父母的晚年怎么办？

儿女养大了一结婚，人家小两口过小日子去了。老两口年纪不太老，腿脚还方便，当然没什么问题了。可等到七老八十，行动不方便了，怎么办？

所以，未来老人们的日子，会越来越难过。

尤其是男孩子的父母。

这个世间的事，就是这样，往往都是过犹不及。

不是做过了头，就是没做到。

想要做到刚刚好？实在是很难的。毕竟“度”这个问题，确实是很难拿捏。为什么会很难拿捏呢？就是因为我们往往太强调某一个方面了。

太强调某一个方面，这就叫极端，与之对应的另一个方面，就必然会反噬。

就如同恋爱和婚姻。太强调“父母之命，媒妁之言”，就没有“恋爱自由，婚姻自主”了，于是就会反噬，就会造成年轻人的悲剧。可如果太强调“恋爱自由，婚姻自主”了，悲剧是不是就落到父母身上了？

怎么办？只能是两者兼顾，好好去拿捏那个“度”了。

从这一点来说，古人的一些方法和经验，也不见得全都是封建余孽，全都要丢到垃圾桶里。其中有一些，还是应该借鉴的。