中国古典诗词，发源于《诗》、《骚》。历代词赋大家创作多半受到屈原的影响，喜爱以兰花、芳草自喻，豪放词大家辛弃疾也不能例外。

下面将要提到的这一首词，就是辛弃疾广泛吸纳屈原、杜甫等诗家精华所创作出来的名篇——《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》。

一、《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》原作赏析

《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》——南宋·辛弃疾

九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。

冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草？唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。

词作意译：在田野里采摘芳兰，织为环佩。又画成了一双蛾眉，只怨恨这空谷之中，无人夸赞我手巧。古琴的声音多么美妙，弹断琴弦，知音也不曾来到。

年华悄悄地逝去，我的容颜已经衰老。河岸边开始涨水，芳草全被淹没了。我呼唤起屈子的魂魄一起高歌，无奈一阵阵松风吹过，不知不觉中天已破晓。

辛弃疾这一首词中的“九畹”、“兰佩”和“蛾眉”都是化用了屈原《离骚》中的诗句。“空谷”则是化用杜甫诗《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”

他在这一首词中模仿屈子，先用芳草织佩来修饰自己，再用画蛾眉致敬屈原名句：“众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫。”

这是因为他在现实中，同样因为遭到“众女”的嫉妒，被弹劾打压。表面上看，这一首词唱的是美人寂寞无人赏，事实上歌颂的是孤忠遗世少知音。

原野那么广大，辛弃疾奔走于其间。采得畹中的芳草来装饰自己，象征他努力完善自己的品行。

他通过“画蛾”，修炼自己到至善的境界。

他希望别人来欣赏他的品行，可是他发现自己被孤立在一个真空的世界里，周围除了他，并没有旁人。

就像陈子昂《登幽州台歌》中发出的呐喊一样，先贤和后来者，和他不处在同一个时代。

他弹着宝琴，苦苦地寻觅知音。无奈“知音少，弦断有谁听”？于是他内心非常痛苦煎熬。这个时候他已经开始衰老了，他还能继续坚持自己高远的理想和做人的品行吗？说实话，他自己都不知道。

江岸边的水势盛大，它又开始上涨了。这些江水象征朝廷中那些浑浊的势力和杂七杂八的声音，它们把岸边的芳兰全部淹没了。

词人绝对不肯放弃自己毕生的信仰，他要在这幻想的世界中，与异代的知音屈原来一场对话。可惜老天连这样的机会也不肯多给，突然一阵松风刮起，天已破晓，让他连梦都做不成。

不知道是谁说过：孤独才是生命的常态，我们每一个人的内心深处都是孤独的，即使表面上你有很多朋友。

越是智商高的人，越是清醒的人，内心越孤独。

尤其是像辛弃疾这样品性高洁的人，他在现实中的朋友本来就很少，所以他的内心远比常人来得孤独。

这种孤独导致他内心的痛苦，迫使他只能呼唤起屈原的亡魂，一起唱响千载遗留下来的悲歌。这种无奈的孤独感，简直让人心痛。

只不过想做一场梦罢了，可是现实太残忍，竟然连梦也不让他好好地做。读到这里，不能不让人为他一掬同情泪。

二、特立独行的辛弃疾

辛弃疾满腹韬略，才华过人。当年曾向皇帝上“九议”、“十论”，希望能实现自己的抱负，可是没想到却连番遭受谄媚之人攻击，多次被罢官。回归南宋四十余年，一大半时间都被荒废了。

在宋代以前，中国文人大多允文允武的。而到了宋代，文人基本上都成了文弱书生，而辛弃疾是宋朝残存的少数尚武的文人。

他文能安邦治天下，武能上马定乾坤。二十出头就当上了义军领袖，是一位能在百万军中取上将首级的剑客。他的经历，决定了他不像宋代普通文人那样优柔寡断。

他没有什么朋友，一方面是因为他品性太过高洁，已经远远超出了普通人；另一方面，也和他的行事作风太强硬有关。

辛弃疾在湖南当安抚使的时候，大兴土木，积极进行军备活动，还组建了一支部队。朝中有人发现了，马上向皇帝报告，说他要图谋不轨。

皇帝固然不信他这种爱国人士会造反，但是依然下金牌制止他建军。可是他为了实践理想，收到金牌后秘而不宣，更加快了军营的建造工作，直至完成才公布。

他在江西当地方官时，赶上灾年，老百姓没有吃的，他就倾尽官家银器来赈灾。并且严令禁止奸商囤粮，违令就斩，结果得罪了很多人。

朝中那些偏安的大臣们本来就害怕打仗，可是辛弃疾偏要一再上书要求打仗。一边还开始创建军队和工事，谁敢和他做朋友呢？

一些馋臣乘机造谣说他要造反，又骂他为官严苛，是一名酷吏。又造谣说他敛财贪污，像一只饕餮侵占公家财产。

他知道随着时间的推进，朝廷中支持他的人只会越来越少。南渡壮志几时酬？给他的时间已经不多了！于是他在《京口北固亭怀古》中感叹自己像廉颇一样衰老，问自己尚能饭否？

结果到了六十六岁时，他又再度因谗言被罢官了。没有一个人能理解辛弃疾的心情，他心里有好多话，却找不到对象倾诉，只有去找他的精神偶像屈原和杜甫去诉说。

结语

了解辛弃疾的生平后再来阅读他的词作，很容易被他高洁的品行和遭遇打动。除了这一首词，他还有许多流传千古的名篇。无论是借景抒情，还是直抒胸臆都同样精彩绝伦。