离别，一向是令人感伤的事情，特别是在交通不便、山川阻隔的古代，因而有“一出都门，便成万里”的说法。为此，文学家江淹在《别赋》中一开头就说：“黯然销魂者，唯别而已矣！”

作为“一代文学”的唐诗，更是涌现出了大量的蜚声诗坛的送别诗作，王勃送别好友时说：“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。”岑参送别好友时写下了“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕”，李白送别孟浩然时更是写下了脍炙人口的“孤帆远影碧空见，唯见长江天际流。”

自古多情伤离别，对于向来重视感情、珍惜友谊的古人来说，在为人送行或与人辞行时，往往要作诗相赠，这就产生了送别诗，没有什么能比得上一首送别诗所包含的深厚感情了。一首送别诗，慨叹而不哀伤，悠然无尽且又饱满酣畅地表现了朋友间深厚的惜别之情。  

让指尖停留在如涓涓细流的文字上，让思绪回荡在诗歌的意境之美中，领略诗歌之美，体会古典诗歌的魅力，这本精编版的《枕上诗书》是您不容错过的选择。

翻开唐人诗集，可以毫不夸张地说，唐代的送别诗因其数量多、内容丰富而成为唐诗中蔚为壮观的一个种类。

在唐代诸多的送别诗中，“七绝圣手”王昌龄的这首《送柴侍御》的送别诗，可以说是别开生面的一首送别诗了，原诗如下：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

在王昌龄的笔下，这首饱含送别深情的诗歌写得从容开朗、旷达。从诗的内容看，他是在送别友人柴侍御从龙标前往武冈时所作。诗歌大意是说：

悠悠的沅江流水，把这里同客人要去的武冈连在了一起；一路上，青山相连，自然是同云同雨；一路上有明月相伴，分不出此乡彼乡。所以，也就不觉得有什么令人感伤的了。

诗人未必没有离伤，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出离伤之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情吗？

全诗一扫送别诗中那惨惨戚戚的传统悲凉意绪，意态从容，韵味醇厚，格调高昂，读了使人心情振奋。诗人通过丰富的想象与联想，创造出种种新的意象，以情造景，化远为近，使现实中的情景事物产生了变形。

一个“接”字，给人一种两地比邻相近之感；一个“同”字，让意念中的两地成为一线。这样，人虽分飞两地，心却相聚一起，造成一种不觉离伤的心理效应。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴含的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。既体现了生活中包含着的哲理，也是对离别时的伤感的一方有效的安慰剂。