历史上有那么一些人物，他们的人生本身便是中华文化重要的组成部分，而他们作品中所传达出来的精神与观念，更是成为了我们民族精神的重要底色，如李白、杜甫、苏轼等等。这些人身上既有着强大的共性，如满腔的报国之情，同时也有着一些很大的差异，这也让他们身上具备了不同的标签。

苏轼身上一个非常重要的标签是“有趣”，这并非是指他的生活足够幸运，而是指他能够用一种极为豁达的智慧，去面对生活中那种种的不幸，从而让他的生活显得有意思，不但没有那么苦大仇深，反而会显得饶有趣味，《题金山寺》便是这种智慧下的产物。

那是在熙宁初年（1071年），苏轼看到老友王安石在担任宰相以后，为了推行新法而任用了一些小人，并且有时候也没有考虑到老百姓的实际情况，于是他就写文章对这种现象提出了批评，随后就被“群起而攻之”，不久就从京城被贬到了杭州担任通判官。

本来被贬出京城算得上是一件很不如意的事，但苏轼却用他那独有的豁达而化解了这种不如意，在前往杭州的路上游山玩水，还专门去了金山寺参观游览，并且写下了这首著名的《题金山寺》。

苏轼的诗知名度远远没有不及他所写的词，不过这首《题金山寺》的知名度却非常高，这主要是由于此诗极为神奇，运用了相当精妙的“回文”手法，顺着念的时候是千古绝唱，倒过来念仍是千古绝唱。

“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。”江中的浪潮一直奔流到雪山之巅，远处的渔夫在明月下垂钓，不知不觉太阳已经照耀万里，只见到远方的山上有无数的鸟儿，轻盈地飞过。

这是《题金山寺》顺着念时所呈现出来的景象，写金山寺从半夜到清晨时候的风景，体现出来的景象是黑暗过去后，生命自由飞翔的无边生气，是由静到动的过程。

“轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”鸟儿已经飞走，只剩下茫茫的江浪一直连到水边，照耀万物的阳光也已消失，只剩下明月在安静的夜晚独自明亮。

这是将《题金山寺》倒过来念时，所呈现出来的景象，展现出来的是金山寺由白天到夜晚的风景，体现出来的是生机渐渐走远，万物归于静止的过程。

这首诗仅仅56个字，但是却蕴含了极为深微的哲理，尤其顺着念与倒过来念的时候，所描述的风景与所体现出来的哲理是截然相反的，这也符合了人们生命中本质的规律，那一些得到与成长、失去与衰老之间所相应的代价，于是这首《题金山寺》也就成为了人们心中公认的千古绝唱。