提起王羲之，人们首先会想到的是把酒临风挥毫泼墨雄姿英发的东晋美男子；是被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》；是他那些气势如虹、矫若惊龙的传世书法神品。因为书法领域的成就过于光彩照人，以至于掩盖了王羲之的真实面貌，如果摘掉王羲之的“书圣”头衔，呈现在我们眼前的王羲之究竟是怎样的呢？
出身名门望族的“高富帅”
王羲之像
东晋王朝的建立有其独特的历史背景。在西晋地方势力与北方少数民族一片混战之下，司马家的皇室成员与当时的打世族集体南迁，并在世族势力的支持下偏居江南建立新的王朝，在这之中，尤其以王、谢两家的势力最为强盛，以至后来被称为“司马天下王家党”之说。王羲之是含着金钥匙出生的，他是东晋辅佐三朝重臣王导的堂侄。“朝中有人好做官”，等王羲之长大成人，他一出仕便为秘书郎。当时的科举制度还未产生，凭借着家族的声望，在征西将军耿亮的引荐下，王羲之迁宁远将军，江州刺史，不料，王羲之离开无锡家母，赴江西的上任途中，却遭原江州刺史的追杀，不能上任，愤怒之余，游历庐山之后就返家，并辞官。后来王羲之做官做到护军将军、右军将军、会稽内史，所以人们又称他为“王右军”。
王羲之是东晋王朝时代名副其实的“高富帅”，家里有钱有势，前途一片光明，人长得玉树临风，更重要的是还能写一手好字，简直堪称完美，在个人问题方面，王羲之历来不用担心，于是就发生了后来传为美谈的“东床快婿”的故事。从入仕为官及以后所到任上，由于王羲之不爱钱财，不愿为他人所用，总能屡建功勋，因而声望鹊起。朝廷多次召他入朝，但均被他回绝。其实他是不愿在皇帝及公卿面前受拘束，喜欢那种“将在外，有所不受”相对自由的环境，这与他放荡不羁的性格有很大关系。
一个人的性格或者人格都具有两面性，下面通过AB面来看看不同的王羲之。
A面：深谋远虑心忧天下
王羲之虽然希望远离朝廷，但是他心怀天下，无时无刻不在关心着国计民生。当殷浩出任建武将军、扬州刺史，参与朝政，要领兵北伐时，作为旁观者的王羲之客观的分析了当时的形式，认为北伐必败。王羲之给他写信，劝他不要贸然出兵。殷浩不听劝阻坚持领兵北伐，结果被姚襄打的大败。后来殷浩为挽回面子图谋再举，王羲之得知后再次写信给他，结果依旧劝阻无效，最终，殷浩北伐屡战屡败，耗资巨大，最后被废为庶人。
东床快婿
王羲之在担任会稽长史时，东部地区发生荒灾，他负责赈灾，多次给朝廷上书请求免除当地的徭役赋税。他给当时的尚书谢安写信，希望朝廷对治理漕运的事情下达规定的期限，交有关部门办理，不要再催逼下层，只是到年底考核成绩的好坏就行了，否则将会造成贪官污吏横行，赈灾名存实亡。但是当时的朝廷并没有采纳他的意见，让王羲之忧愤之极。
用今天的眼光看来，王羲之对当时形势分析准确，谋虑深远，以及对国家政令畅通，惩治腐败的建议应该说都具有积极的一面，可惜未被当权者采纳，但我们从这件事上可看到的他运筹帷幄，忧国忧民的那份屈原般的爱国之心。
B面：刚愎自负目中无人
王羲之的性格特点决定了他能做一个成就斐然的文艺家，却做不了一个真正的政治家，因为他为人傲慢，经常因为刚愎自用目中无人而得罪同僚甚至上司，这样，最终王羲之被迫走上隐士之路，从此醉心于书法和修仙炼丹，不再过问政治。
养鹅大师
在会稽任上，恰逢时任会稽郡内史王述的母亲去世，在他守孝期间，王羲之接任会稽内史。由于他素来看不起王述的为人，在王述哭灵守孝的日子里，王羲之多次放言要去吊唁，却只是“雷声大雨点小”迟迟不动。有一天他突然造访，也不让门人通报，径直走到灵前进行哀悼，旋即转身离去。按古礼，吊丧而不与丧主会见，是有怨隙和失礼的表现。王羲之非但不以失礼为羞，反在宾朋中大放厥词，说王述不过是个尚书材料，到老也就只能混个仆射职位，现在当个会稽内史就不知所以然了。
无巧不成书，老天却和王羲之开了个玩笑。等到王述守孝期满后，出任扬州刺史，直接成了王羲之的顶头上司。王羲之羞耻难耐，无法接受这个事实，当即派人到朝廷请求分立会稽郡为越州，想摆脱冤家，使者无功而返。后来，王述到会稽郡问及刑狱情况，颇为严厉，主管官员被质问的狼狈不堪。王述当下命令王羲之做主进行处理，王羲之深感羞愧，满腹感慨，长嗟之余，称病离开了会稽郡，来到父母坟前发誓不再做官，此后终身不仕。（图片来自网络）