我国是个多山的国家，山地丘陵占全国国土面积的70%以上。在这众多的山脉峰峦中，“五岳”的知名度很高，而且它们都有着深厚的文化内涵。今天，就让我们揭开它们神密的面纱，看看它们的“庐山真面目”吧。

　　东岳泰山

　　东岳泰山（位于今山东省）古代称岱山，又称岱宗，春秋时改称泰山。因地处中国东部，故称东岳。泰山绵亘济南市、泰安市及历城、长清二县之间，总面积426平方公里。主峰玉皇顶在济南市以南65公里处的泰安市境内，海拔1545米。它凌空而起，东威沧海，西镇大河，巍峨磅礴，有“拔地通天，擎天捧日”之誉。故而泰山成了古代人们对山神崇拜的对象。自秦始皇至清乾隆近2000年间，先后有13代帝王31次到泰山封禅或祭祀，使泰山拥有了“五岳独尊”的至高无上的地位。

　　历代名人在游览泰山时，留下许多赞美泰山的诗文，汉武帝赞道：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！”李白赋诗赞道：“泰山嵯峨夏云在，疑是波涛涨东海”；杜甫则赞道：“会当凌绝顶，一览众山小！”

　　西岳华山

　　西岳华山（今陕西省）位于西安市东120公里的华阴县境内，向北俯瞰黄河、渭河二水，向南与秦岭山脉相接，因远远望去像一朵莲花，所以得名华山。又因为在它的西面也有一座状如莲花的少华山，所以华山又被称为太华山。

　　华山的主峰为南峰落雁峰，海拔2200米，直插云霄。其余东、西、北、中四峰也各具特色，都岿然耸立，高插云霄。常言道“自古华山一条路”，华山的雄险在天下的名山中是首屈一指的。历代名人赞颂华山的诗句很多，唐朝诗人崔颢[hào]有“岧峣[tiáoyáo]太华俯咸京，天外三峰削不成”，诗的大意是高高的华山俯视着秦国都城咸阳，三座险峻陡峭的山峰如同刀削，直插云中。宋朝寇准的《华山》诗也有“举头红日近，回首白云低”的名句。

　　南岳衡山

　　“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里，山翁爱山不肯归，爱山醉眠山根底”。这是一千多年前，唐代大文学家韩愈站在八百里南岳的主峰——祝融峰之上，四顾茫茫的苍天与大地，感受着大自然的伟大与博爱，感受着人生的渺小与酸楚，脱口吐出了如此豪迈的诗篇。

　　衡山位于湖南省中部的湘江之滨，隋文帝时将衡山封为南岳，它风光独秀，南以衡阳回雁峰为首，北以长沙岳麓山为足，跨越400公里，拥有72峰，主峰祝融峰海拔1290米。登上祝融峰可俯瞰群山，观赏日出，历来不少名士来此游览。宋朝大诗人黄庭坚登临时赋诗赞叹：“万丈祝融挺紫霄，路当穷处架天桥。上观碧落星辰迫，下视红尘世界遥。”形象地出描状祝融峰的高峻，观者仿佛置云中，真的是飘飘欲仙了。

　　北岳恒山

　　北岳恒山的主峰位于山西省浑源县城南，海拔2017米。恒山主峰分为东西两峰，东为天峰岭，西为翠屏山，双峰对峙，浑河水从中奔流而下。山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。山中古有十八盛景，其中悬空寺最为著名。悬空寺建筑在下距山麓[lù]80米处，上离崖顶150米处的恒山山腰垂直陡崖的凹壁处，始建于距今1500多年前的北魏。悬空寺是中外建筑史上罕见的瑰宝。

　　历代文化名人来恒山游览的很多，唐朝大诗人李白在恒山上挥笔写下“壮观”两个大字。唐朝另一个著名诗人贾岛题有这样的诗句：“天地有五岳，恒山居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。”一语道出恒山地处要塞，形势险要，在五岳之中以壮观见长的特点。

　　中岳嵩山

　　中岳嵩山的主体在河南省登封县西北，介于开封市和洛阳市之间。它是由海拔1440米的太室山和海拔1405米的少室山等山组成的，嵩山是总称。中国的历代帝王都在东岳泰山封禅，唯独武则天在嵩山举行封禅大典。在太室山、少室山二山间的小溪侧畔，坐落着著名的少林寺，该寺是佛祖禅宗的祖寺，也是少林武术的发源地。

　　嵩山雄踞中州大地，站在峰顶上极目远眺，黄河隐约可见，山麓名胜星罗棋布。唐朝著名诗人王维的名诗《归嵩山作》有这样的诗句：“荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闲关。”宋朝诗人张耒[lěi]也留下了“日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来”的咏嵩山诗句。