千古名篇《梅花》

梅，在中国古代文人心目中有特殊地位，它是君子四友(梅兰竹菊)之首。也是岁寒三友(松竹梅)之一。它清高脱俗，幽香淡雅，被视为君子人格的象征。历代咏梅之作极多，名家名篇也不胜枚举，王安石就给我们留下了一首千古名篇《梅花》：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来

这首小诗看似脱口而出，不加雕琢，却每一句都极形象地刻画出了梅花的特征。

梅花是清高的。一树梅花静静地绽放于墙角，不炫耀，不迎合，远离尘俗。

梅花是孤傲坚贞的。它不畏严寒，经受住了严酷环境的考验，在百花畏伏的时候，它傲然绽放。

梅花是高洁的。它有雪一般的颜色，远远看去，仿佛白雪积于枝头。但你立刻就能分辨出那不是雪，因为你远远就会闻到它的清香。

这首诗意象鲜明，颇富理趣，写出了梅花的精神，也写出了一种理想人格。直到现在，仍然脍炙人口，受人喜爱。

别问，问就是“抄”的

其实，王安石咏梅的诗不止一首，还有一首《梅花》也比较出名：

白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。

唯有春风最相惜，一年一度一归来。

这首诗前两句很有《葬花吟》——“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的自怜之意，后两句的春风年一度的相惜，有传达出一种惆怅和无奈之感，但还是有感谢之意在，或许花落花开不为春风，但是春风却依然牵挂。作者的惆怅自怜情怀显露无疑。

不过，这首诗和上一首最大的不同点在于，这首诗的4句话都是“抄”来的，为什么这么说呢？

来看看“证据”：

“白玉堂前一树梅”，出自唐朝诗人蒋维翰的《春女怨》——“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开……”。

“为谁零落为谁开”，出自唐朝诗人严恽的《落花》——“……尽日问花花不语，为谁零落为谁开”。

“唯有春风最相惜”，出自唐朝诗人杨巨源的《和练秀才杨柳》——“……唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

“一年一度一归来”，出自宋朝诗人詹茂光妻的《寄远》——“……争得儿夫似春色，一年一度一归来”。

你看看，“证据确凿”，有人就说了，王安石真无耻，抄袭别人的诗，但你这样想就冤枉他了，因为他的这种创作方式有一个学名，叫“集句诗”。

何谓“集句诗”？

集句诗，顾名思义就是收集现成句子组成的诗。据说最早的集句诗是晋朝傅咸的《七经诗》。此后，常有人集句成诗，宋人公认至王安石时方蔚为大国，他的诗集中还保存着45首集句诗。

集句诗的创作，个中缘由除却卖弄学识、独占前人好句的争强好胜心理之外，也似乎与其学术思想取向相关。

据邵博《邵氏闻见后录》卷十七载，王安石作集句诗的理论根据是受李士宁的影响：李士宁，蓬州人，有异术，王荆公所谓“李生坦荡荡，所见实奇哉”者。……初，士宁赠荆公诗多全用古人句，荆公问之，则曰：“意到即可用，不必皆自己出。”

又问：“古有此律否？”

士宁笑曰：“《孝经》，孔子作也，每章必引古诗。孔子岂不能自作诗者，亦所谓意到即可用，不必皆自己出也。”

这种“意到即可用”的思维方式，与王安石在治学中反复强调的以理一为基础、融贯儒释道法等各家的运思方式，也有相似之处，因此他才易于接受集句这种创作方法。

想写一首优秀的集句诗，挺难的

集别人的诗句为诗颇受束缚。要写出好的集句诗，必须做到下述两方面：

首先，必须熟诵许多诗，这样才能信手拈来，毫不费力；不能临渴掘井，现翻现查。

其次，各句间必须联得流利自然，天衣无缝，融会贯通，如出一手；如果勉强拼凑，必然不能成诗，偶有一两句不妥，全篇神采顿失。

所以，优秀的集句诗得来也颇不容易，不能一概指责为“百衲衣”而加以否定。