"玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知"是流传千古的名句，出自温庭筠下面的这组诗。

南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

唐代： 温庭筠

其一

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

"一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新"——当一尺深红色的盖头，蒙上了尘埃，逐渐泛黄，不再鲜艳，它的主人就不会像以前那么喜欢它。旧物不如新物，或许本该如此吧。

这句诗，说喜新厌旧是人的天性，为后面女主人公的失宠、失落做了铺垫。

"合欢桃核终堪恨，里许元来别有人"——合欢桃核，桃是心形的，核与合同音，象征我们永结同心、百年好合。即便如此，最终我还是怨恨上它了。因为，你心里面原来还有别的人啊。

如果不曾深爱，或许在对方移情别恋的时候，不会那么痛苦。

然而，曾经的山盟海誓、情真意切还历历在目，如今却已物是人非、恍若隔世。

合欢桃核还是那个合欢核桃，只不过里面的"仁"已经"别有"了。以前，合欢桃核象征我们忠贞不渝的爱情，现在，它的存在却仿佛是对我最深的讽刺。

前后的落差之大、心痛之深，相信经历过的人都懂。

我能想到的，现在生活里跟此类似的场景是，很多感情破裂的夫妻，会把一腔怨恨发泄到婚纱照上，觉得"婚纱照堪恨"。合欢核桃跟婚纱照很类似，都是情深不渝的见证者，但同时也都是移情别恋的见证者，能够深深刺激当事人。

此时，应该配上牛姐的rap："就当是一场梦，醒了很久还是很感动。"

"井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋"——在井底点的灯，定是深烛，"深烛"与"深嘱"谐音，因此，我也要深深地嘱咐你，我跟你一起玩长行这种博戏，不下围棋，你也不要违期不归。

这句诗，可以读出两层意思。

表层：深夜点灯，烛影摇曳，妻子对夫君说，我们玩"长行"吧，别下围棋。

深层：临行前，妻子叮嘱夫君，我的心与你同在，陪你远行，你不要忘记归期。

总之，就是使用了很多双关，跟《其一》的"别有人"一样，"人"与"桃核仁"的"仁"同音。

多次双关修辞的使用，是本组诗一道独特的风景。

"长行"是古代的一种博戏，玩博戏自然就要用到"骰子"。

"玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知"——精致的骰子上面，像是安放了一颗红豆，很容易就能够看见，但是，我对你入骨的相思，你知不知道呢？

古代女子和现代女子，虽然生活的时代不同，但是情感思绪却是相通的。

如今，很多女孩喜欢问，他喜不喜欢我呀，怎么让他知道我喜欢他呢；喜欢在空间写日记，"今天又是思念男神的一天"；喜欢在朋友圈说，"我想你了，你想我吗"。

古代亦然。

只不过，古代没有社交软件，会写诗的女孩子也不算多。而温庭筠写出了她们的心声，凝成一句流传千古的"玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知"。

骰子大家应该都见过，上面有的点数是红色的，让人联想到红豆。

红豆象征相思。然而，红豆是看得见、摸得着的，相思却刚好相反。当本诗中的女主人看到，或者想到，玲珑骰子里安放的红豆能被看见，自然会产生联想，自己的入骨相思是否能被心上人得知。

如果自己的入骨相思，能像骰中红豆那样，被心上的看到，他是不是就会早点回来呢？

同样是写爱情，温庭筠的这组诗不似他的一些词那么浮靡绮丽，反而是脑洞大开、别致有趣，映射出了花间派词人的另一副面孔。