有种人，与善人为善，与恶人为恶，说的就是李斯这种人。

李斯本是上蔡一布衣，年轻时在齐国做过低级小官吏，正因为李斯看到了厕鼠和仓鼠的不同，才感到了人生活在不同环境中的重要性，才明白了人要想生活在优越的环境中，就要努力提高自己的素质能力，通过提高自己的素质能力，来改变自己的生活环境。李斯有这样的感慨本无可厚非，作为人，为了能生活好些，去努力奋斗，这是应该的。但李斯却因此陷于功命富贵之渊不能自拔。为了改变自己的生活环境，他辞去工作，折节跟随大学问家荀子学习帝王之术。后来学有所成，满脑子功命富贵的李斯，也不管什么爱国不爱国了，只要能让自己的学术思想，佐助帝王成就一翻功业，让自己达到功命富贵，成为“仓鼠”，什么也顾不得了。于是他静观天下局势，觉得当时秦国最强大，就抛弃母国，西进入秦。因为秦国有商鞅变法的老底，李斯的法家治国思想，很快受到了秦始皇的赏识。秦始皇是一个有雄心统一天下的君主，李斯跟随秦始皇，就自己一心为秦始皇卖命。他为大秦东出筹谋划策，为大秦灭六国费心。秦国一扫六合后，他助秦始皇车同轨，书同文，统一度量衡和币制，推行郡县制，为保持全国有统一的思想，他向秦始皇提出了“焚书坑儒”，提出了愚民政策，提出了销毁民间利器。这些主张，为大秦完成天下一统，确实做出了很大贡献。因此很得秦始皇的重用和信任，如此带之而来的，就是李斯无尽的功名富贵。因此李斯不但自己做了大秦丞相，他的儿女们也个个富贵荣宠，个个都年纪轻轻就有了可观的职位，儿子们都娶了大秦皇室的公主，女儿们也都嫁给了大秦皇族子弟，真是一时风光无两啊。看到自己家庭的富贵之极，看到满朝百官的拜见，李斯也感到了老师荀子“物极必衰”的隐忧。但李斯虽感到了隐忧，却仍一味为保自己的功名富贵长久，而不惜道德操守。秦始皇还在世时，韩非子入秦，因他知道韩非子的学问在自己之上，就设法谋害了韩非子；为大秦统一思想计，他提出焚书坑儒和推行郡县制，得罪了当时不少的读书人和功臣名将。秦始皇在东巡的路上突然命丧沙丘宫，为了永保自己的富贵地位，李斯竟然置大秦国家命运于不顾，与宦官赵高，擅改秦始皇遗诏，逼死了公子扶苏和大将蒙恬，改立秦始皇幼子胡亥为帝，致使宦官赵高得势，不但李斯自己过后被赵高谋害被腰斩夷灭三族，而且赵高还颠倒黑白，害尽了满朝的功臣名将，致使奋斗了数百年，历经几代老秦人的努力，终于统一天下的大秦，在秦始皇刚刚去世不到两年，就被蜂涌而起的各地大起义给推翻了。李斯在被腰斩时曾抱着儿子们痛苦地说：“我和你们还想带着黄犬到上蔡射猎，怎么能够！”他终于明白过平常生活的好处了，可为时已晚。但他终究没有明白，为什么他最终会沦落到如此悲惨的竟地，就是因为他太自私，太在乎自己的功名富贵了。作为一国丞相，时时处处总是先私后公，以私废公，迟早会栽大跟头的。

至于在李斯被腰斩时，为什么没有大臣出面为其讲情？从上面的分析中已非常清析了，李斯为取得功名富贵，何时靠虑过别人的感受和利益？为永保自己的功名富贵，他助纣为虐，完全不顾及大秦天下。如此有才无德的大秦丞相，害人害己，被腰斩是罪有应得，还又有谁愿意为他讲情呢？