在谈及北宋往南宋过渡的历史事件时，大多数科普读物都会顺着这样一条主线开始：在十二世纪初，两个活宝横空出世，宋徽宗于公元1100年成为大宋皇帝，辽天祚帝于公元1101年成为大辽皇帝。

因为这两个人都是亡国之君，所以怎么看，这两个人也好像两个活宝。当然了，因为这两个活宝都愚蠢到了一个不可思议的境地，所以辽国和宋国都灭亡了。

这种说法对不对呢？答案显然是否定的。今天我们不讲两宋，单独讲讲辽国的大概构成。

辽国分为五大版块。

第一大版块是辽国本土，也是耶律阿保机称帝时的辽国地盘。公元916年，耶律阿保机称帝，这片土地以契丹、奚、室韦等部族为主。

辽国在这个基本盘的基础上，向东兼并了渤海国，向南兼并了幽云十六州，向西兼并了蒙古高原，向北兼并了女真故地。用了几十年时间，建成了后来的辽国。

第二大版块是辽东地区，它是渤海国故地。公元926年，耶律阿保机率军征服渤海国，这片土地主要以靺鞨人为主，他们与女真族的渊源很深。

当时，渤海国立国已有二百多年了，方圆五千里，有52个州，人口三百万。

渤海国虽然并入了辽国版图，但是在很长时间里，渤海国也一直是个高度自治的、半独立的地区，因为辽国灭掉渤海国之后，将那个地区改称东丹国，由耶律阿保机的儿子管理。东丹国的称号，一直存在了三五十年，然后才划归中央政府直接管理。

第三大板块是幽云地区。公元938年，辽太宗耶律德光从石敬瑭手里夺取了幽云十六州，这里以汉民族为主，以前总是由中原王朝控制着。

而且，直到公元986年，北宋名将杨业兵败两狼山，辽国才算牢牢控制了幽云地区，因为直到此时，中原王朝才打消了收复幽云十六州的念头。

第四大板块是黑龙江地区，这里以女真族为主。从常见的历史地图看，这块地区是公元982年，才被辽国并入版图的。

当然了，我们这里所说的女真，主要是指生活在边远地区的生水真。因为女真民族向上溯源，那可复杂了，如果具体分析，那范围可广泛了，在这里只是简单说说。

第五大板块是蒙古地区，这里是突厥故地，以突厥、回纥等少数民族为主。从常见的历史地图看，这块地方是公元1004年，才被辽国全部并入版图的。

为了大家比较直观，所以上一张历史地图，这是公元917年的宋辽地图，那一年耶律阿保机刚刚称帝不久。

我这里说这五大版块，只是希望大家知道，辽国并不是一天建立的，它是历经百年才一路打拼出来的，如果站在其它民族的角度，那么辽国的发展史，就是不断侵略、征服其他民族的血泪史。

因为看历史时，我们常常把目光聚焦在帝王将相的身上，所以我们总觉得，大辽皇帝可以在辽国一嗓子喊到底。其实呢？如果站在被征服民族的角度，大辽皇帝在辽国的统治，一直都是危机四伏的。

你让汉民族去说，肯定是幽云地区的汉人，在辽国人的统治下，一直生活在水深火热之中。所以这一百多年来，幽云人民都是时刻想回归大宋祖国母亲的怀抱。

你让女真民族去说，肯定是在一百多年的时间里，辽国人对他们进行着残暴的统治，酷爱自由的女真人民，一直都为民族的独立解放，进行着不屈不挠的斗争。

你让渤海国故地，或是蒙古高原上的反对派去说，也难免是这种腔调。总而言之，若干年前，辽国人闯入我们的家园，我们开始了暗无天日的生活，所以，自由、自由，我们想要自由！

虽然说，这种腔调永远也是政治宣传的说法，但有一点是无可争议的，那就是在这些地区，始终存在着分裂、反对的因素，而且各种反叛一直也是此起彼伏的进行着。

这五大版块地区，生产力发展的阶段非常悬殊。

文明程度排第一的自然是幽云地区，因为那里已是高度发达的农业文明阶段。

文明程度排第二的是渤海国故地，因为那里也已普遍存在农业文明。

文明程度排第三的是契丹故地，因为这里也早就出现城池了。

文明程度排第四的，大约是蒙古高原，因为这里还是纯粹的游牧文明。

文明程度最低的大约就是女真地区，因为那里还处于原始社会的末期。

经济基础决定上层建筑，所以辽帝国必须得尊重各地的具体情况。

按最笼统的划分方式，辽国当然是一国两制：一套政治体系管理落后经济地区，一套政治体系管理发达经济地区。本族之制治契丹，以汉制待汉人，北院按本族之制，南院按汉制。

如果划得再细点，那就是标准的一国四制。

一部分实行与中原王朝一样的上层建筑，一部分还是实行游牧文明的上层建筑，一部分则是实行原始社会的氏族联盟制度，一部分则是拥有独立事实的属国。

当然了，如果细划分，那政治制度就更多了。因为不同的民族、不同的地区，都有着不同的具体形式，所以就会建立起不同的政治制度。

这样建立起来的辽国，本来就存在巨大的分裂因素。

更主要的是，这样建立起的辽国，注定是一个贵族政治，所以皇帝面对的并不是一个人打工仔一样官僚，而是一个股东一样的贵族大佬。

所以，大辽皇帝虽然高高在上，但他到底拥有多大的权力，却实在是个未知数。

表面上，皇帝一声令下，谁敢不听。实际上，敢不听皇帝话的人多了去了。所以，大辽皇帝有两个被人火并，有两个一直受制于太后，而在大多时候，就是皇帝、皇后、太弟、太叔分庭抗礼。

人们总认为，帝国灭亡常常是因为皇帝出昏招，其实呢，帝国的兴衰是由众多原因决定的。

在帝国兴盛之时，老皇帝死了有小皇帝，小皇帝死了有小小皇帝，帝国却始终能保持欣欣向荣。

最经典的例子，就是六岁的顺治可以带领大清帝国走向欣欣向荣，八岁的康熙同样可以带领大清帝国走向欣欣向荣。

在帝国衰弱之时，那些亡国之君虽然被人们说得一无是处，但是平心而论，许多亡国之君的综合素质，那都是第一流的。

这里面，最经典的亡国之君，自然就是那些一手打天下，或是一手让帝国走入全盛，然后又一手让帝国灭亡的君主，比如，苻坚、萧衍、李存勖。

他们初期都是英雄无敌无敌，也都是历史最优秀统治者的楷模，而后期大败之际，恐怕都只能重复着项羽的名言，天之亡我，非战之罪也。

当然了，用英雄史观的标准模式解释，自然是他们初期英明神武绝胜千里，后来老年痴呆了，被胜利冲昏了头脑。

辽国的灭亡，绝不是简单的因为阿骨打神功无敌。就如陈胜吴广振臂一呼，顿时让大秦帝国土崩瓦解一样，这绝不是因为陈胜吴广神功无敌。

因为陈胜吴广都没有修成正果，所以相信没有人认为，陈胜吴广神功无敌。如果陈胜吴广修成了正果，经过御用文人的吹捧，陈胜吴广肯定比阿骨打更神功盖世。

阿骨打起兵后，虽然创造了两万大败七十万的神话故事。但是，如果他很快兵败身死，人们自然会觉得，阿骨打也没有什么了不起的，就如陈胜吴广率领几百民兵（甚至是农民）打得秦帝国土崩瓦解，也没有人认为，陈胜吴广有多么神功盖世。

辽国的灭亡，也绝不是简单的因为天祚帝无能，如果天祚帝的后人依然控制着话语权，那人们看到的天祚帝，肯定也是英明神武、人格完美。

总而言之，实在不是国军无能，而是敌人太狡猾；甚至而言，实在不是因为国军无能，实在是因为敌人太没有人性。

再总而言之，君子与小人相争时，总是处于不利的。所以，天祚帝的失败，是因为他太贵族气了，他太君子了；阿骨打胜利，是因为他流氓了、太野蛮了。

当然了，历史的结局就是，天祚帝败亡之后，整个大辽故地成了人间地狱。至于具体的原因，我会在接下来的一段时间内，跟大家好好聊聊。