历史，就是过去的事，他是客观存在的。在中国古代历史上出现过很多朝代，每个朝代都尤其独特的魅力，它们吸引着众多人前去学习历史、研究历史。纵然隔着千年的历史，有着不同地域的文化差距，我们还是能够通过各种方式去学习和认识古代人的思想，以及古时的人们生活方式。

而我们之所可以对古代发生的事情了如指掌，全都要归功于文字的作用。谈及中国汉字，在历史上有着巨大贡献的人那就是秦始皇。正是因为秦始皇下达命令统一了六国的文字，才让不同地区有着不同文化习俗的人们能够互相理解彼此。这一点上看，虽然秦始皇是个暴君，但还是有相当大的历史功劳的。

统一文字固然是好事，但对于思想和文化的传播交流而言，最重要的还是语言。我们经常说中国是一个地大物博的国家，但由于地域山川的阻隔，形成了不同地区的人的聚集。因此造成了人们在说话时会有地方的差异，这就是我们所称的方言。

虽然我国是个方言大国，尤其在南方，十里不同音的现象相当普遍。但在当代社会中，大多数的人都会说普通话，所以不存在交流困难的问题。

但在古代，古人们所说的话与今人的话是有很大的区别，他们可没有如今的普通话。譬如，根据历史记载，苏东坡家住四川，方言自然说的是四川话。而北宋的皇帝居住在河南，那么身为朝臣的苏东坡会用四川话与皇帝进行沟通吗？

还有一个例子，康有为乃是地道的广东人，而清朝的都城位于北京，戊戌变法时，光绪帝又如何能听懂康有为的粤语呢？

其实，古人虽然没有普通话，但有雅言这种东西。何为雅言？即以国都当地的方言为标准的语言。秦朝那会，秦始皇横扫六合，定都咸阳，因此雅言便是咸阳话。那会走南闯北的人想要交流，必须学会一口流利的咸阳话。

后来到了西汉，国都改到了长安，东汉又建都洛阳，彼时的雅言又变成了西安话和河南话。因为有了这个前提，便不存在方言的隔阂了。

不过问题来了，倘若一代王朝一个雅言，对于百姓来说，学起来岂不是苦不堪言？其实，雅言在东汉之后，便开始定型。众所周知，东汉后便是晋朝，虽然西晋同样将国都建在了洛阳，但从东晋开始，国都便到了南京。

而这会的雅言，是结合了洛阳方言和南京当地吴语形成的一种金陵雅言，即我们后来所熟知的吴音。这个雅言，在隋朝时被发扬光大，之后便成了我国古代一直常用的雅言。即便朝代更迭，也再未改变。

只是元朝时，蒙古人统一中原后将蒙语作过一段时间的国语。但明朝建立后，又改回了金陵雅音。即便后来满清入关建立清朝，也并没有将他们的满语变成雅言，而是套用的金陵雅音。只不过，这个金陵雅音混合了北京方言，变成了后来的北方官话，也就是如今普通话的前身。

历史证明在古代没有我们现在说的普通话，而是一种官话。这也是一种标准的语言，用来保障彼此的正常交流。正是因为这样的习俗，使得朝廷之间的对话才能够没有障碍，而对于其他的普通人，由于当时交通的不便利，通讯的方式也比较落后，各个地区的流动人口比较小，因此大部分人的交流是没有障碍的。