我国是一个多民族和谐相处的国家，汉族人民在欢度元宵佳节的同时，也有很多少数民族按照自己的独特习俗举行欢庆活动。虽然少数民族的节日习俗和节庆方式与汉民族的元宵节迥异，但人们追求团圆、和睦、幸福、吉祥的主题，与期盼来年平安幸福、五谷丰登、国泰民安的美好愿景是一致永恒的。正因为有了各族人民多姿多彩的喜庆活动，故而每逢元宵佳节，中华大地呈现出一派喜庆祥和、欣欣向荣的节日气氛，给我国丰富多彩的民间习俗增添了一抹独特的色彩。

　　No1.朝鲜族：喝聪耳酒 跺桥

　　朝鲜族人在“上元节”（元宵节）这天，要先到祖坟送灯，然后在堂内烯“属”灯，院内挂天灯、院门两旁挂壁灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、药饭、五谷饭，喝聪耳酒。耳明酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。据说喝了这种酒可以耳聪目明，不管是男女老少都要空腹喝一杯或一点儿。

　　朝鲜族人的药饭是由米、蜂蜜为基本原料，掺大枣、板栗、松子等煮成。“五谷饭”是以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种食材做成的。吃五谷饭是为祭奠乌鸦，所以在以前也把正月十五这天叫做“乌忌之日”。相传从前由于乌鸦的帮助，朝鲜族民众避免了一次灾难。人们吃了五谷饭，可以预祝风调雨顺、五谷丰登。

　　到了晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有福，谁就能望见初升圆月，迎月之后，男女老少在月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。朝语中“桥”和“腿”两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在桥上往返几次至几十次不等，次数必须与自己的岁数相等，以求祈福禳灾。

　　No2.藏族：摆花节

　　藏族在藏历正月十五要过摆花节。类似于“元宵节”亦称“花灯节”。这天晚上，拉萨八角街四周，摆满五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽。城乡人民，纷纷拥到八角街游玩。各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及种种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲残剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。精彩的图景、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下，狂欢歌舞，彻夜不眠。

　　No3.满族：跳笊篱姑姑舞

　　满族人元宵习俗丰富多彩，既有汉族元宵元素，也有蒸面灯、打画墨儿、摆秧歌阵、跳笊篱姑姑舞等独特的民族习俗。

　　打画墨儿就特有趣。正月十五元宵节，满族人家流行一种往亲族脸上抹黑的风俗，称之为“打画墨儿”。规矩众多的满族人，到了农历正月十五、十六这两天，一改常规。兄弟媳妇与大伯子可以互相打画墨儿，叔嫂之间更是百无禁忌。甚至可以不拘辈数去和叔公打画墨儿。打画墨儿原本是满族对错误者的一种惩罚，但后来就演变成平安、吉祥的象征。

　　笊篱姑姑舞极具民族特色。狂欢之夜，笊篱姑姑也上街。一把竹编笊篱，在凸面上糊白纸，在纸上画出姑娘的脸，涂胭脂，扎彩巾，戴绒花，即为笊篱姑姑。选一聪明、伶俐、漂亮、不说谎的十三四岁少女，打扮得花枝招展，手捧“笊篱姑姑”，走进人群。人们用高粱烧酒浇小女孩的头，边舞边唱“戴上花，披上彩，笊篱姑姑下山来，啥时来，快快快，扭扭搭搭招人爱……”民谣，满族人以这种歌舞形式，表达对女神笊篱姑姑的崇敬与纪念。笊篱姑姑舞，深刻地描绘了满族传统的交通、岁时节日、文艺娱乐、民族历史及信仰祭祀等民俗世相，翔实地再现了满族民俗文化的多层面。

　　No4.苗族：偷菜节

　　每年农历正月十五日苗族人举行偷菜节。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷莱与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

　　No5.白族：青姑娘节

　　云南大理州剑川县的白族，在农历正月十五日这天过青姑娘节，全村的姑娘们要聚在一起，选出本村最美丽、最聪明、人品最好、歌嗓最亮的一位扮演青姑娘。太阳落山时，全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中，一路手牵着手，踩着节拍边唱边舞，过街串巷，直到村中广场。然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗，诉说其痛苦遭遇以示悼念，直至月落西山方才散去。青姑娘节是白族妇女的一种纪念性的歌舞节日，她们用这种叙述旧时代白族妇女遭受的苦难和不幸的形式，寄托着对美好生活的期盼和向往。

　　No6.彝族：赛装节

　　居住在云南永仁县直苴地区的彝族人民，每年农历正月十五都要聚集在一起欢度赛装节。赛装节，是一场展示传统彝族服饰之美的盛宴，也是一场穿着、打扮的比赛，这是一个爱美，选美，比美的日子。在这天，从六七岁的小女孩到七、八十岁的老太太，纷纷穿上自己最心爱、最漂亮的绣花衣裳，成群结队聚集一起，参加隆重快乐的赛装节，显示自己精巧的手艺和才智，比赛谁的服装最美，谁的手艺最高。她们还在一起唱歌跳舞，兴尽方散。赛装节，也是彝族青年男女之间传情递意、谈情说爱的好日子。“赛装赛到日落头，打跳打到月当空。”到了晚上，伴着皎洁的月光，未婚的青年男女眉目传情，频频相会，或泉边对歌，或树丛低语，浓情蜜意，好不浪漫。

　　No7.傣族：烧白柴节

　　傣历年正月十五，为傣族烧白柴节，系南传上座部佛教节日。事先由信众到山中砍盐霜树，把砍回的盐霜树经水泡、剥皮、晒干后制作成为白柴，堆至寺中备用，节日之夜，将白柴堆架如亭，各寺比丘、沙弥集中念经，最后由长老点燃柴亭，一时间鞭炮大作，烈焰冲天，围观者人山人海，彻夜辉煌。在傣族人心中，白柴塔是烧给佛祖的，烧白柴就是告别冬天，迎接春天，祈求幸福。烧了白柴，地里的庄稼才会长势好、获丰收，村民的身体才会健康少生病。

　　No8.纳西族：棒棒会

　　“棒棒会”，又称“米拉会”， 是云南丽江纳西族的传统节日，每年农历正月十五举行。节日这天，人们扛着马笼头、鸡笼、犁、耙、桶、锄等各种木制农具涌向丽江纳西族自治县大研镇进行交易。其中尤以用作斧把、锄把、镰把、锤把等的棒棒最多，故称棒棒会. 棒棒会之后，春耕大忙即将开始。因此，棒棒会实际上是为春耕作准备的一次农具交易的盛会。如今丽江已为旅游地，棒棒会上往来的人群也由最初清一色的农民演变为工薪阶层、农民朋友、外地商贩、游客各色人等云集。华丽转身的丽江人，开始重视修身养性养花养草，棒棒会的主角由棒棒逐渐演变成花木交易，成为发家致富会。届时，丽江城内人流如潮，街道上摆满了交易的竹、木、铁农具以及果树苗木、花卉等。棒棒会标志着着一年的春节活动的结束和春耕生产的开始。

　　No9.土家族：赶毛狗

　　土家族闹元宵却与众不同，主要活动是赶毛狗和点路烛。当夜幕降临，人们将早已准备好的干柴、稻草、包谷秆、枯竹枝等堆放在一起点燃，漫山遍野燃起堆堆篝火，小孩则围着篝火欢快跳跃。据老人讲，很多年前，土家族祖先“挽草为记”，刀耕火种，由于森林茂密，常有野兽出没伤人和捕食家畜，最厉害的是毛狗，常在夜间偷吃家禽。由于毛狗十分狡猾，难以捕猎，却唯独害怕火光，于是，人们就在每年正月十五晚上燃起篝火，“尔嗬、尔嗬”地吆喝着驱赶，久而久之便形成一种习俗。点路烛是在烧毛狗棚的同时进行的，在房子附近的路边或田坎上插上蜡烛后依次点燃，有的还将蜡烛摆成“福”、“禄”、“寿”、“禧”等吉祥字样。元宵夜处处欢声笑语，家家灯火通明，路烛似繁星点点，其景蔚为壮观。

　　No10. 达斡尔族: 抹灰节

　　达斡尔族称元宵节为“卡钦”，它被认为是天神归界的日子，人们在正月十四晚点香贡神、燃放爆竹、吃手把肉；在十五日早晨吃肉汤饺子。达斡尔族人的元宵节丰盛美食和娱乐活动仅次于春节，因为，过了这一天，人们将踏上新年征程，开始为幸福生活忙碌奔波，祈求又一年的平安吉祥。正月十五当天，达斡尔人还会亲手制作冰灯，亲朋好友三三两两相约到嫩江冰面上“滚冰”，滚去身体的疾病，赶走晦气与霉运。

　　正月十六日，有趣的抹灰节开始了，人们在亲朋好友的脸上抹上黑灰象征着吉利，意味着新一年的丰收吉祥、平安无事。传说，脸上黑灰最多的人则代表着这个人最受人们欢迎，这种抹黑娱乐已逐渐成为人们相聚、娱乐、互相祝福的一种表现。

　　正月十五的元宵节象征着新春佳节的结束，人们赏灯聚会抓住年味儿的尾巴；正月十六的抹灰节象征着新一年美好生活的开启，人们相约祝福开启新一年的平安吉祥。

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