【社会历史】面人儿。每当听到胡同里有人喊：“捏面人儿的来了！”孩子们都会争先恐后地跑过去，目不转睛地盯看。仿佛这些松软细腻的面团，揉着揉着，就将孩子们的魂儿勾走了。他们像是做了场甜蜜的梦，不忍醒来。

　　【社会历史】尽管面人的制作简单，原料也不外就是些精细面粉、糯米粉，再加上各种荧光颜料，可它的艺术观感和审美价值，并不低于任何一样民间工艺。它虽然小巧，却是凝聚着手艺人对生活、对美的热爱。现在故宫内仍然收藏着清朝末代皇帝溥仪当时玩赏的面塑。

　　【社会历史】泥塑。女娲捏土为人、孙膑捏泥人泥马研究行军布阵的故事，使这两人成为了当之无愧的捏泥祖师。之后的若干代人，不断继承着这一手艺，将之日臻完善。

　　【社会历史】在所有的泥塑品里，“兔爷儿”是最走俏的。究其原因，是由于旧时医疗条件差，北京的春秋季又多发瘟病，人们手足无措，只得寻一物来寄托祈盼，以求精神的解脱。于是，玉兔便顺理成章的作了“吉祥物”。北京人认为捣药的玉兔儿能保佑人间太平，故而供奉玉兔儿，按北京人的习惯将它尊称为“爷”。

　　【社会历史】鬃人。“鬃人”之所以为“鬃人”，还要往它的底部看。它底部粘有一圈猪鬃，有时候人物的胡子和头发也是用猪鬃制作而成。猪鬃是猪的颈部和脊背上长的5厘米以上的毛，刚韧有弹性，不易变形且耐潮湿。

　　【社会历史】糖人儿。据说宋代已有糖人儿，时称戏剧糖果，后来也被称作吹糖麻婆子、糖宜娘、糖官人、糖宝塔、糖龟儿等。

　　【社会历史】糖人儿有吹出来的，也有画出来的。与吹糖人儿相比，画糖人儿要简单些。画糖人儿时，手腕的灵活度极为重要，随着手腕自如的翻飞，一个个图样已然鲜活地呈现在大理石板上。

　　【社会历史】毛猴儿。毛猴儿是老北京的汉族传统手工艺品，看惯了真猴，再来看毛猴儿，乍一下会有些恍惚，这么个三四厘米高的小玩意儿，简直可以以假乱真。

　　【社会历史】毛猴儿作为一件民间工艺品出现在北京，可以追溯到清朝道光年间。那时，北京有一位人称“猴汪”的汪姓艺人，专门制作毛猴，用毛猴来模拟人们的劳动和生活。当他把制作好的毛猴拿到庙会上出售时，竟意外地深受人们的喜爱。此后，便火爆起来，逐渐成为了珍品。

　　【社会历史】风筝。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首《村居》是清代高鼎所作。诗里所提及的纸鸢，即是风筝。风筝起源于中国，最早的风筝是由墨子制造的。

　　【社会历史】古时侯，风筝多为战争服务。到了宋代，它已作为一种民间的娱乐工具，出现在画家苏汉臣的绘画作品中。渐渐地，风筝成为了男女老少娱乐之时的必需品。当时北京最有代表性的风筝是“黑锅底”和“瘦腿子”。

　　【社会历史】走马灯又名马骑灯，灯内点着蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。

　　【社会历史】因灯的各个面上绘制有古代武将骑马的图画，在它转动之时，就像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯时要放正，切勿斜放。

　　【社会历史】草编动物。看一个人将一把草编啊编，转眼间草已不是草，腐朽已化为神奇。

　　【社会历史】用马莲草编织而成的每个物件，看上去都栩栩如生，讨人喜欢。无论何种繁琐的制作过程，那份纯天然的美感都丝毫不差。

　　【社会历史】皮影。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代。元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

　　【社会历史】空竹，俗称响葫芦。因为用竹木制成，中空，而得名。江南又称之为扯铃。我们平日较为常见的是双轮空竹，但更难掌控的是单轮空竹。得了空儿您不妨一试究竟。

　　【社会历史】早在三国时期，才子曹植就写有《空竹赋》。足见古人之雅兴。而我们今人虽不善吟诗作赋，却在“抖”上不输于前辈。比如2007年春晚上表演的《俏花旦抖空竹》，可以说是惊艳了全场。姑娘们抖出了空竹的最高境界。