“迎神节”流传于浙南闽北一带山区。这一带的山区，一里地也十八弯，弯弯岗岗都住人，先祖辟地造村，村落璀璨，一族一姓，一村一族。姓姓有神，村村有庙（庙也称社）。大村子也有多姓同处，多族一社共拜。也有一姓多村，共拜一社。众多的社庙中，有哪些神灵尊供？神灵供拜的很多，各地各村有自己的文化传承。比较流行的有关公，观音等；地域特色很浓郁的护国夫人马氏天仙、菇祖吴三公等。在景宁英川一带“马氏天仙”几乎是村村同神。有点差异的大概就是“菇祖吴三公”、“元帅相公”、“师伯相公”、“柳太婆”等。每个村子都根据先祖的传承选择供奉。无论是何种形式成神成仙的，都不重要，重要的是此间读出了人们改变生活的愿望，读出了人们的感恩之心。

　　“神”是谁，已然不重要。用网络上的一句话来说：“神本也是一个普通人，但是，他做了普通人做不到的事，所以成为了神。”人们崇拜的还是那个人吗？不！不是！人们崇拜的是他为人们做了人们本身做不到的事情。“神”是什么？不就是人们做不到的事的本领吗？人们对神的崇拜，就是对改造大自然能力的崇拜。或许这也就是 “人定胜天”的最朴素的原始概念。日月星辰，雷电洪水，晴雨风雪等都不是人能改变的，他们的变化，当然是神在操纵。神能操纵他们，当然得虔诚跪拜。风调雨顺，国泰民安，就靠他们了。每年小暑过后，是农作物能否丰收的关键时刻，台风，暴雨，旱灾等等都能让农民一年的辛苦白费。而此时，却是各类蔬菜、田鱼盛产的时刻。此时，将庙里的佛抬到村里最大的四合院中（俗称“大处”），与民共享丰收的喜悦，同时，祈祷风调雨顺，待来一个丰收的九月。迎神节也就由此产生了。  

　　起初的迎神节，如此罢了。后来演化成一个隆重的文化节日，甚至比春节都还隆重。迎神节的日子到来了，家家户户要做各式美食：黄米菓，千层糕，印花馒头等。迎神节是剪纸文化节，据说马氏天仙曾以卖花为生，所以迎神节未到，各家的妇女都要在自己家里剪纸做花。到了迎神节那天，每家每户都把花插在自家的果盆上，来来往往的人在那里比较谁家的花剪得好。剪得一般的直接在大处烧毁，剪得上层的花被带到庙社中，与马氏天仙相伴，那是何等的荣耀。迎神节还是村里最大的书法展，村里的“书法家”们，在迎神节的前一天，便写好了许多的对联，专门的人在那里为大家贴对联，根据内容的优劣，根据书法的水平，分别贴在不同的位置。整个大处一片红，真个书法盛会。迎神节，还有自己的专门乐队。锣鼓钹钗，喇叭唢呐，二胡笛箫样样俱全。舞龙舞狮放天灯也是各个村里的自我特色。  

　　最让人感到兴奋的是接佛出庙。阴阳先生早早入庙请佛，村里的人陆陆续续来到庙社接佛。佛出庙后，先导有仪仗队；龙灯，中间有锣鼓乐队，甚至有好几支；后头彩旗招展。最有节日气氛的是放鞭炮了，家家买来鞭炮，形形色色各不相同。此时，集中燃放，噼噼啪啪的鞭炮声，在山谷里回旋，临近的村子都能听得真真切切。尊佛进入村子，经过各家门口，家家户户都在门口燃香点炮迎接。图为村民点燃特殊的粗香，迎接队伍的到来。

　　在村民看来，“迎神”是件很神圣的事情，尤其是年长的老妇，那个虔诚，真的是无法用语言来表达。佛进大处，入座，还要摆上美食，插上剪花。迎神节的日子到来了，家家户户要做各式美食：黄米菓，千层糕，印花馒头等。图为一位正在准备迎神的大妈正在做准备工作。

　　每年小暑过后，是农作物能否丰收的关键时刻，台风，暴雨，旱灾等等都能让农民一年的辛苦白费。而此时，却是各类蔬菜、田鱼盛产的时刻。此时，将庙里的佛抬到村里最大的四合院中（俗称“大处”），与民共享丰收的喜悦，同时，祈祷风调雨顺，待来一个丰收的九月。图为普通人家准备的贡品。  

　　杀猪，在迎神节上也是一个重要特色。迎神节使用的猪，人们不叫猪，叫“大客”。人们对“大客”的照顾特别的精心，如果“大客”有点感冒发烧，那可要急坏“迎神头”（迎神头就是迎神节中主事的几家人，每年都有几个迎神头，一个主事一天。）如果迎神头“大客”有什么意外，那是非常糟糕的事情，所以，迎神头的人家，宁可自己生病也不能让“大客”有点点的问题。有的人家为了保证“大客”的质量，养两头猪，到迎神节的那天，哪头健康使哪头，那也是要给村里人指责的，那是对神灵的不敬。千呼万唤将“大客”请到大处，接着“杀大客”，跟其他时候的杀猪没有什么两样。让我记忆深刻的是“分肉”。迎神头人家主持一天迎神节，开支是比较大的，所以，村里的人要将“大客”肉分一些给村里的其他人家。每个人家抓阄分到肉，无论好坏，都不许挑剔，原则上都要付现金。我看这也是“集中力量办大事”的一种朴素的形式了。这形式不仅仅体现在分肉上，社里要专门雇人到家家户户收米，每户按人丁数，一个人半升左右的米，折合起来大概是4两左右。将收起来的米，送到迎神头家里去。这种“分肉”、“集米”应该是为了迎神节能够正常延续下去的良方，真被先人的智慧所折服。如今，这些地方还保留着此传统。  

　　迎神节过了一天，当天的迎神头要请村里帮过忙的人一起吃饭，加上亲戚朋友，也得有个十几桌。这也是村里难得的聚会，亲朋好友难得的相聚，所以村人倍加珍惜。许多外出的人，迎神节那天都要回到老家过迎神节。图为正在准备回家过迎神节的村民。

　　景宁英川镇的的迎神节由各村里的村民轮流举办，每年推选二户人家来当“迎神头”，办理有关事情。这二户“迎神头”早就要有准备，养好一头数百斤重的大猪，其余则出工砍柴，有钱出钱，有力出力，共同为举办一个热热闹闹的迎神节而忙碌。节日期间，“迎神头”要大摆筵席，招待本村村民及各方宾客。随着时代的变迁，年轻村民也对传统文化重视起来，亲身参与到这个节日当中。  

　　迎神节是浙南龙庆景地区农村传统的民俗节日，类似于传统的庙会，已着数百年的历史。经过不断发现，现在已发展成全民参与的、全村最热闹的节日。即便山水相隔，也阻挡不了人们对迎神节的虔诚。图为外地归来的村民乘坐划船参加这项古老的传统节日。

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