礼尚往来，是中国人的传统。新春佳节，收到礼物，无疑是一件高兴的事。如果送礼的人身份特殊的话，意义显得更不一般。曾国藩一生清廉自守，对官场送礼之风深恶痛绝，除特别关系外极少收人礼物。但是，其中一个人例外，那就是皇帝的“礼物”，这为他过年带来特大的籍慰和欢乐，也是全家人最激动的时刻。只是皇帝拜年，形式重于内容，表演的味道重，另有一番深意在里面。 【详细】

乾隆皇帝书写的“福”字匾（网络图片）

据唐浩明在《曾国藩》资料中，自从同治年间以来，无论曾国藩在前线指挥打仗，还是在安庆、江宁、保定等衙门办公期间，每年十二月初都会收到皇帝赏赐的年礼。为示隆重，皇帝过年期间究竟给曾国藩送些什么呢？其实都是一些生活日用品。曾国藩穿上朝服，来到大堂，焚香望北跪拜后，接过礼品。藕粉三斤半、白莲子三斤半、百合粉一斤半、南枣三斤半、桔饼一斤半、奶饼五斤、挂面十把。除此之外，还有皇帝亲笔书写的“福”字。《国朝宫史》记载，“皇帝以‘赐福苍生笔赐’书‘福’字十余福贴各宫。”“十五、六等日，召御前大臣、侍卫至重华宫；二十六、七等日召诸王大臣、内廷翰林等至乾清宫，赐‘福’字。作为大臣，无不以收到皇帝的礼物为荣，他们把皇帝的“福”字挂在显眼处，让周围人观摩欣赏，以彰显皇帝对自己的信任，谋取更大的政治利益。

传统拜年漫画（网络图片）

皇帝拜年，深意有两重。第一，通过这种方式培育大臣的忠诚度，增进与大臣的私人感情，进一步激励大臣为朝廷卖命，同时彰显皇帝个人魅力。第二，新春佳节，万民同乐，普天同庆，皇帝给大臣拜年，意在营造普天之下同庆新年的氛围，给人形成太平盛世的景像，政治意味十分浓厚。

曾国藩以一农家子弟，进北京为官后，十年连升七级，到底谁在帮助曾国藩？他的恩师穆彰阿便是。有一天，穆彰阿在咸丰皇帝面前推荐曾国藩，咸丰皇帝有意考察曾国藩，做了一个“召而不见”的局，结果曾国藩告诉穆彰阿，穆彰阿连夜找来管事太监，承诺办事并送银子三百两，托太监将“局”破解。第二次召开见时，胸有成竹的曾国藩对答如流，深受咸丰皇帝赏识，圣旨即日下来,曾国藩擢升为吏部侍郎。曾国藩从此青云直上,飞黄腾达,终于成为朝廷中举足轻重的风云人物。曾国藩为何让穆彰阿想方设法为他谋“官”？与他特别的拜年方式有关。 【详细】

封建社会“拜师图”（网络图片）

原来，中国过年有一个传统习惯，即徒弟要向师傅拜年，并以“恩师”相称以示尊荣。师傅也乐意有徒弟前来拜年，同时以有优秀的徒弟而感觉到自豪。但是，拜年又是一件特别讲究的事。有的送礼很贵重，被没有达到拜的效果；有的送礼很便宜，却深入对方的心灵。曾国藩是一个极会拜年的人，他通过小小的礼品，把自己形象、前途和利益紧紧与恩师联系起来，成为“一家人”。别的方式必然有特别的收获。恩师穆彰阿想方设法为曾国藩升官，则是对他最大的回报。

师恩永不忘（网络图片）

一日为师，终身为父。说明师傅在人们心中崇高的地位。曾国藩用自己的学习成绩给恩师拜年，远胜金银财宝的价值。更为难得的是，恩师穆彰阿倒台后，曾国藩并没有人走茶凉，继续以感恩之心用适当的方式拜会恩师，对恩师的后人多有照顾，又胜名利之徒多矣！

家和万事兴，特别是在春节期间，更讲究一家人和睦相处。但是，道光二十三年（1843年）过年，曾国藩与家人闹得很不愉快，甚至发展到以家书的方式进行争吵。为何？过年分钱一事。曾国藩因四川乡试主考获一千多两银子的出差费，顾家的曾国藩将一千两银子回老家，要求六百两用于父母兄弟过年，四百两资助贫困乡亲。由于当时曾国藩老家所欠银两将近一千两，一千多两银子只够还账，由此引起几个兄弟强烈不满，在家书中指责大哥“有近名之心”。曾国藩不为所动，不仅坚持自己的想法，反而强调自己会一生坚持资助乡亲的行为。奇怪的是，曾国藩用了两家书做通家人的思想工作，让家人尽最大努力支持了他的善行。自此以后曾氏家族再没有为拿钱资助乡亲的善举发生争执，四弟曾国潢在大哥的影响下，成为远近闻名的“大善人”。曾国藩如何用两封家书做通家人的思想工作，并让兄弟心悦诚服？ 【详细】

清朝农村“过年图”（网络图片）

“穷则独善其身、达则兼济天下”，是中国传统知识分子的人生理想。一个人身处困境的时候，要尽量避免成为社会的负担；一个人在发达的时候，一定要给更多的人带来好处。曾国藩为了说服家人坚定地支持他的想法，道光二十四年（1844年）三月初十日，一天连写两封家书，给父母的家书中提出“家中之债，今虽不还，后尚可还；赠人之举，今若不为，后必悔之”，把父母的思想工作做通；给兄弟的家书提出“凡盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐；气象衰，则虽饱亦忧”等观点，把兄弟的思想工作做通，一场过年期间的误会才彻底消除。

送人玫瑰，手留余香（网络图片）

通过曾国藩过年分钱一事看出，他是一个极会做思想工作的人，同时也是一个具有坚定信念的人。人做一件好事容易，难得的是一生做好事，曾国藩做到了。为名？为义？都是，也都不是，是为了内心愈发坚定的人生信念和大家情怀，这也是中国儒家文化巨大魅力的具体体现。

按照中国过春节的习俗，大年三十晚上，要与家人团聚在一起“守岁”。可是，曾国藩北京为官期间，大年三十晚上安排得紧紧的，凌晨两点起床，把脸洗得干干净净，把胡须刮了又刮，还要沾香拜祭，然后冒着黑夜，迎着冰冷的寒风去“上班”——给皇帝拜年。大臣给皇帝拜年是集体行为，主要内容无非是三叩九拜，高呼万岁，没有什么实际内容。但按照清朝宫廷规矩，给皇帝拜年的仪式相当繁琐，是一件来不得半点马虎且特别劳累的一件事，透过曾国藩的日记，可见给皇帝拜年把他累得够呛，真是不眠除夕夜。 【详细】

网传大臣给皇帝拜年图（网络图片）

皇帝拜年，核心内容只有两个，一为皇帝率妻子嫔妃向皇太后拜年；一为妻子嫔妃及文武百官向皇帝拜年，仪式上弄得如此繁琐复杂，着实让人惊叹！但是，仍有很多可取之处。比如，曾国藩详细记录皇帝给皇太后拜年，尽力弘扬“以孝治天下”的传统理念，孝作为中国文化的核心，影响力不可小估。再比如，皇帝如此重视拜年仪式，进一步弘扬了中国年文化，传统佳节更加深入人心。

皇帝与臣民共庆新年（网络图片）

无论那一种文化，都需要内容和形式的统一，形式为内容服务。在年文化创新中，宜更加注重内容的健康、内涵的丰富和文化的沉积，形式上尽量简化，以便被更多的人接受。曾国藩给皇帝拜年，累得够呛，之后在家书提到“俭朴观”以及“事亲以欢快为本”，可否是对皇帝拜年的反思呢？

“左手一只鸡，右手一只鸭，背上背个胖娃娃”，形象生动的描述了过年期间，女儿女婿一家人回娘家拜年的情景。新春佳节，亲人相聚，天伦之乐，莫过于此。但是，曾国藩没有这等福份，他的几个女婿，一个英年早逝，一个极为平庸，另两个品行恶劣的不可救药，真是家家都有一本难念的经。探索其中原因，则是曾国藩自己一手造成的，这成为他过年最内疚的事。 【详细】

女儿女婿拜年来了哟（网络图片）

曾国藩的长女儿嫁给好友袁漱六的儿子袁榆生为妻，但袁榆生放荡而残暴，吃尽了苦头大女儿三十岁便离开了人世。次女嫁给另一好友陈源兖之子陈松年为妻，陈松年幼时聪颖过人，但成年后却碌碌无为，二女儿一家日子过得特别艰难。三女嫁给晚清儒将罗泽南之子罗允吉为妻，罗允吉整日醉生梦死，喜好风月场所，妻子坐月子时还不忘去秦淮河找乐子，曾国藩也怨这位女婿太丢人。四女嫁给中国第一位驻外大使郭嵩焘之子郭依永为妻，这位女婿倒是人品端正，勤于学习，只可惜身体单薄英年早逝，四女儿结婚三年开始守寡，照顾两个孩子积劳成疾，年仅35岁去世。

曾国藩与亲戚朋友团聚图（网络图片）

面对两个特别不成器的女婿，曾国藩没有少操心，多次亲自教育，只是江山易改、本性难移，无论曾国藩怎么想办法，结果等于零，致使曾国藩当着朋友无不惭愧地说，“别人都说我会看人，女婿都没选好，还谈得上什么会看人，我心里惭愧。”难得的是，曾国藩善于反思总结，当他认识到“过去选女婿，其实不是选本人，而是选父亲。父亲好并不一定就能保证儿子好……小时聪明可爱，长大后不一定成器”之后，为最后一个女儿选择老公时，明确定出“五好”标准，并选中聂缉椝。只是，聂缉椝真正带着妻儿前来拜年时，曾国藩已经离世多年了，空留遗憾在人间。

凯风网同仁给全国父老乡亲拜年！（网络图片）

中国的年文化，最讲究一个“和”字，追求新气象。对年文化的关注，既要继承传统年文化中的优秀部分，又要根据实际情况推陈出新、与时俱进，让年文化成为凝聚中华民族的文化纽带，更好地承传下去。

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