名人名言，是名人们对生活、生命的深刻感知，是对知识、科学的精准表达。人们尽情回味着这样的名言，视如珍宝。因着对名言的热爱，人们不禁想了解名言的出处、名人说名言时的特别背景。然而，在具体考证时，发现有些名人名言被断章取义，误读了其本意。确实，在解读名言时有新的理解，顺从当下的需求未尝不可。本期盘点但求回归到名言本身，体会其本意，领悟名人当时真切感受，不误会别人，也不误导自己。
1、《周易》：天行健，君子以自强不息。
自小，这便是勉励我们自强不息、竭力奋斗的座右铭。习惯将重点放在自强不息上，不禁要问，那么天行健该作何解释呢？
此句话出自《周易》，原文“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。在古文中，“以”表示“用”，意思就是君子用了它以后就能够自强不息。这里的“它”便是天行健，天行健是指天的运行是最健康的，是有规律的。所以，君子才能够自强不息。我们看到，古人更加是在强调天行健的重要。
2、孟子：不孝有三，无后为大。
在中国，某一个年轻家庭若未完成“有后”的使命，也许每天充斥在耳边的便是这句“不孝有三，无后为大”。古人说的“无后”，是我们现在理解的没有子嗣吗？
此话出自《孟子?离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时所说。原文是“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，是为无后也。君子以为犹告也。”古人言：“无后”是指舜不告而娶是无后，是一件没有尽到后辈责任的事情。而不是我们理解的没有子嗣的意思。
3、《庄子·养生主》：吾生也有涯，而知也无涯。
学校的墙壁上常贴着这句话，激励同学们在浩瀚的知识宇宙中奋力拼搏。查阅资料后得知，此句出自《庄子·养生主》，原文是“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已。”意思是用有限的生命来随从无限的知识，这是很危险的事情。古人在这里也不是贬低知识的价值，而是从有限的生命的角度叫人学会享受生活、体悟生命。在现今的信息时代，各类知识层出不穷、追求不尽，也许懂得将知识转化成能力、智慧更重要。
4、道济禅师：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
人们常用此话来解释自己的某些行为实属无耐，其实是身在曹营心在汉，内心依旧是中肯的。据考证，原话还有后半句，“世人若学我，如同进魔道。”此话来自道济禅师（活佛济公）之口，并有一个典故。
话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外庙里驻扎，并强迫庙里的和尚吃肉。当时，有一个叫破山的和尚向他谈条件说“只要你答应不屠城，我可以吃肉。”张答应后，此和尚一边吃肉边念到“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。道济禅师（活佛济公）说道只有大师遇到特定情况，才能够为此破戒。他自己更是吃了两只死鸽却能够吐出两只活鸽。但是，一如我们这样的普通人，还是老老实实的持守着戒律吧。
5、维克多·雨果：比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。
通常，我们将关注点放在广阔一词上，看到海洋，想到它的胸怀最为宽广。自然，连续两个“比”，让我们将这句话理解为人心比海洋、天空更为广阔，以此来勉励自己要更加海纳百川、有容乃大。
这句话出自维克多·雨果的著名小说《悲惨世界》。据考证，本小说的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。那么，文章中的这样一句话在讲人心灵的广阔和博大，心灵有纯洁、善良、邪恶、凶残等等，展现人心灵的多样丰富，而不是在说其容忍度大。
6、萧伯纳：一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。
看到此话，会让我们理智的对待环境，从容的适应环境，不让环境迁就自己，主动改变自己那些不适合环境的地方。
然而，杨澜在其书《一问一世界》中写到英国剧作家萧伯纳所说这句话的下半句“但历史是后一种人创造的”。仅一个“但”字，让之前的解释不攻自破、碎落一地。
7、梭罗：充满自信地追求你的梦想！过你梦想中的生活。
激扬的文字鼓舞着我们去寻求自己的梦想。然而，梭罗在《瓦尔登湖》中的原话是“至少，从我个人的经历来看，我领悟到了一点：如果一个人充满自信地朝着梦想的方向前进，努力地过他梦想中的生活，那么他将在不经意间收获意想不到的成功。”这样看来，梭罗之意并非让我们每个人都真的能过上梦想中的生活。他只是说，如果努力去做，那我们离梦想中的生活就会比预期的更近一些。
8、乔治·贝克莱：只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。
人们常常将此话视为妄言，看着不谙世事的童语，从自我出发的唯心。
据考证，这句话是英国著名哲学家乔治·贝克莱所说（经典哲学名言“存在就是被感知”即出自他之口）。他的原话是“只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖，但上帝能够感知”。以此，我们能够明了他认为人闭上眼睛后，不能够感知到具体的事物，也就没有什么悬崖，但是，世界上的所有事上帝创造的，他能够感知到事物，也能够感知到闭上眼睛的我。到此，我们不再说他是个将妄言的人，至少，他顺服于上帝。