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大山深处的晒佛节

作者:佚名 · 2015-01-15 来源:华商网

图为喇嘛在唐卡诵经祈福。刘忠俊 摄

  四川大渡河畔大山深处的石棉县蟹螺藏族乡,有一个叫猛种村的小村子,这里的房子用石头砌成,石片当瓦,很有特色。每年的农历冬月十五,也是猛种村木雅藏族同胞千百年来的传统习俗晒唐卡节(又称晒佛节)。

  清晨,汽车沿蜿蜒崎岖的山路行驶约1个多小时后,记者来到了石棉县蟹螺乡猛种村,村中除了听到不停的鸡鸣声外,大多数村民都还在睡梦中。

  据介绍,猛种村木雅人的村子里保存着两幅相传是唐代的大唐卡,每年的农历冬月十五这天都会将这两幅唐卡请出来(晒唐卡)。晒唐卡又称晒佛节,是猛种村木雅藏族同胞每年最重要、最精彩、最神圣的仪式。

  上午10时许,木雅藏族同胞敲着羊皮鼓、吹起清脆的海螺、鸣起长长的号角,整个村子顿时热闹起来。村民们在喇嘛的引领下来到村子保存大唐卡的人家“抬佛”。大家从“天门”(唐卡必须从屋顶出来,当地人称天门)处请出唐卡,并将这幅唐卡抬到展佛台与另一幅唐卡汇合。

  前往展佛台的路上,几名男子扛着唐卡前进三步,后退两步,并作出各式各样的姿势。唐卡在鼓声、长号声、海螺声和所有人的“哦嘿嘿”喊声中抬往展佛台。队伍中有的抱着大红公鸡,有的牵着羊,还有人不停地向人群洒青稞面(木雅人表示祝福的一种方式),从村子南边一直走到了展佛台前。

  此时的晒佛场,村民们早已聚集,迎接属于他们自己的节日。在号声、念经声中两幅唐卡缓缓升起放在晒佛架上,喇嘛面向唐卡诵经祈福。

  仪式现场,10多个香灰炉一字排开,整齐地摆放在唐卡下方。许愿的人和还愿的人络绎不绝,先由喇嘛念一番后,主人用刀杀死鸡或羊并把血洒在两幅唐卡下角,边洒血边扯鸡毛沾在唐卡下角,以示祭拜神灵,整个祭拜仪式虔诚而神秘。

  诵经的王姓喇嘛称,晒佛节既是宗教节日,也是当地的民俗节日。每年的这一天,辛勤劳作了一年的木雅人都要庆祝丰收,祈祷来年风调雨顺。“我第一次来参加晒佛节,非常不错!”来自乐山的摄影家唐萌高目睹晒佛节仪式后感慨地说。

图为“抬佛”人请出唐卡。刘忠俊 摄

图为喇嘛面向唐卡诵经祈福。 刘忠俊 摄 

图为两幅唐卡在展佛台汇合。刘忠俊 摄 

图为喇嘛面向唐卡诵经祈福。 刘忠俊 摄

图为号声、念经声中两幅唐卡缓缓升起放在晒佛架上。刘忠俊 摄

图为喇嘛面向唐卡诵经祈福。 刘忠俊 摄

图为喇嘛面向唐卡诵经祈福。 刘忠俊 摄

图为村民杀鸡、宰羊招待客人,孩子也前来帮忙。刘忠俊 摄 

图为抱着大红鸡公的还愿和许愿的村民。刘忠俊 摄 

图为猛种村木雅人独特的房屋和“晒佛节”。刘忠俊 摄 

图为前往展佛台的一路上喇嘛不停诵经。刘忠俊 摄 

图为屋前村民边吃早饭边聊天。刘忠俊 摄

  沿着石头或石板铺成的道路行进,路边的房屋全是用石头砌成的墙,房顶多以石板覆盖,并供有白色石头。房屋分为三层,底层饲养牲畜,二层住人,三层不高,一般是存放粮食和腊肉的地方。另外,每户人家中都有神龛和火塘,火塘在堂屋中心,中间立有三个弯形的石头就构成了"锅庄",是房屋主人家取暖的地方,木雅藏族同胞信仰藏族的原始“苯教”。

  祭祀活动完后,“抬佛”人才将唐卡按原路线和原规矩抬回原地,然后所有人共同在展佛台前共进晚餐,尽情喝酒。猛种村的“晒佛节”与藏传佛教地区的晒佛节不尽相同,像这样独特的节日在整个藏区也不多见。 

图为一位阿妈背着刚采摘的萝卜等回家。刘忠俊 摄 

图为一位村民正在晾晒自己的灌制的年货香肠。刘忠俊 摄 

图为站在楼道内聊天的村民。刘忠俊 摄 

图为村民正在家中查看家中准备的年货腊肉。刘忠俊 摄 

图为木雅人家。刘忠俊 摄 

图为蟹螺乡猛种村的屋顶全是用石板做瓦并覆盖。刘忠俊 摄 

图为蟹螺乡猛种村用石头砌成的墙,屋顶多以石板当瓦。刘忠俊 摄

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责任编辑:风雅