国学智慧:为善之道在于让 立身处世在于敬

2018年11月05日 09:34国学杂说 责任编辑:佳梦

  曾经看到过这样一个讨论:“我这么善良,却为什么没有得到好报?”其实关于这个问题,我们传统文化经典里早已给出过答案。

  中国自古就有善恶、因果报应的说法,《书》曰:“作善,降之百祥。作不善,降之百殃。”《太上感应篇》曰:“善恶之报,如影随形。”尤其是在改命善书《俞净意公遇灶神记》中,详细的论述了“真善”和“伪善”的区别。

 

  俞公自认为是善人,可是晚年却落得子女不全,处境凄惨,最后得遇灶神点化他:你意恶太重,专务虚名,所做尽是伪善。可见,对于每个人来说,起心动念间都是很重要的,真正的善良是心地干净而不掺杂任何杂念。

  所谓“善恶到头终有报,只争来迟与来早”,正义会迟到,但并不会缺席,人生只管一心向善便好。在国学经典中,先贤们留下的智慧就有,为善之道在于让,立身处世在于敬!

 

  一、为善之端无尽,只讲一“让”字,便人人可行。

  做善事的方法没有止境,只要能做到一个“让”字,那么人人都可以做好事。

  王阳明云:“谦者,众善之基。”便是很好的说明了谦让与善行之间的关系。一个谦虚礼让的人,往往更能懂得贪图名利对自身的危害,而能在为人处世中常怀一颗淡泊之心,在遇到事情时,总能把与人为善放在首位,自然也能因此扩充心胸和受到他人的尊重爱戴。

  俗话说:“退步即进步的张本,利人实利己的根基”,有时候,生活过得不如意、事态变得很糟糕,往往就是因为过于斤斤计较,而不懂得谦让之礼。若要做善事、修福田,为人谦让是必不可少的,这亦是君子所应有的品行。

 

  二、立身之道何穷,只得一“敬”字,便事事皆整。

  立身处世的方法又怎么会有穷尽?只要做到一个“敬”字,那么每件事都能够做到井然有序。

  “立身务须敬”,一个敬字,可以说是涵盖了人生的方方面面。一是对人要心怀敬意,见到学识品行比自己好的,不可自视甚高,要能怀着敬意去学习。

  二是要心存敬畏,曾国藩言:“心存敬畏之心,方能行有所止。”在处事中,有敬畏之心,也就能知道自己做人的原则,则能远避邪径,慎终于始。可见,做到一敬字,即便世事再艰难,也终能遇难呈祥,收获人生的福气满满。

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