真正的高贵是慎独

2018年06月11日 16:41诸子百家故事 责任编辑:梦月

 

  “慎独”一词,出自《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

  简言之,就是在独处或无人注意的时候,行为也必须谨慎、一丝不苟,它是个人品行的最高评判标准。看似简单,确实人生最高境界。

  天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诱惑无处不在,慎独,是面对美色的坐怀不乱,是面对金钱以不贪为宝,是面对不义之财以不占为本。

  慎独是一种良心的坦荡

  《后汉书·杨震传》记载了一则故事:东汉安帝时,荆州刺使杨震赴任途中,道经昌邑。昌邑县令王密曾受杨震提携之恩。为表感谢,王密“至夜怀金十斤以遗震”。

  杨震拒绝接受,说:“我举荐你是因为我了解你,而你这样做却太不了解我。”

  王密说:“暮夜无知者。”杨震:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”

  王密听后“羞愧而出”。这就是著名的“四知”箴言。

  世间口若悬河,信誓旦旦之人太多,但像杨震这样做人坦荡,话从口出后即使没人监督,心却一如既往的遵从自己的良心的人,已寥寥无几。

 

  慎独是一种修身之道

  立志“立德、立功、立言”实现“三不朽”的曾国藩非常注重“慎独”的修炼。

  曾国藩在他的家书中这样写道:“慎独则心安。自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之......”

  曾国藩说了那么多就是告诉家人要洁身自好,这样就可以让内心坦荡,心中无愧疚之事,人也就可以泰然处之,这是自强之道,也是修身之本。

  曾国藩32岁那年,给自己订了个日课册,名之曰《过隙集》:主敬、静坐、早起、读书不二、读史、日知所亡、月无忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。

  每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治。凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断。天天写《过隙集》,就是为了念念欲改过自新。曾国藩还曾给儿子写信,反省自己的不足。

  他说:“一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象;一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。吾生平于此二字少工夫,今谆谆则训吾昆弟子侄,务宜刻刻遵守。至要至要。”

  慎独是一种至高的境界,曾国藩正是凭借自己这种严格的修身成就功名,并树立了为人的标杆。

 

  慎独是一种情操

  慎独,是深谷幽兰,是夜空星辰,是云外明月,不会因为没为深处幽谷而不芬芳,不会因为没人看见而不散发它的光芒。柳下惠坐怀不乱,许衡不吃无主之梨,许由清溪洗耳,屈原被流放仍然“沐后弹冠,浴后更衣”无不凝聚人性的光辉。

  所以,“慎独”,就是要老老实实的面对良知,清清白白的面对自己,坦坦荡荡的面对这个世界,用一颗干干净净的心灵,换来自己高贵的人格。

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