契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆

2017年08月12日 16:44满族文化网 责任编辑:满堂春

  河北平泉是中国历史上著名的游牧民族——契丹族的发祥地。

  “契丹始祖传说”、辽史记载以及在平泉境内出土的辽三彩罐、龙凤纹鎏金银器等大量辽代文物,都证实了契丹人曾在平泉生活繁衍过。

  平泉现存辽大长公主墓、窦景庸墓、会州城等古遗址、古墓群160多处,有馆藏文物1.8万件,辽金文物占70%。

  2011年5月,“契丹始祖传说”成功列入国家非物质文化遗产保护名录,2009年中国契丹文化研究中心落户平泉。平泉还提出了“契丹祖源、圣地平泉”的城市品牌,把契丹文化融入了旅游业,计划建立平泉辽河源契丹文化产业集群。

  去年10月份去坝上路过承德的时候,就听说承德附近有一个契丹博物馆,但是几经打听都不确定是否开门,错过了这个机会。

  巧的是,上周末去平泉县玩,正好有人说虽然还没有正式对外开放,但是可以找人带我们进契丹博物馆参观,非常高兴,这次总算如愿了。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  1、 8月24日傍晚,当地的朋友告诉我们说,在我们所住宾馆房间内,透过窗户看过去的这片园地就是明天我们将要去的契丹博物馆所在地公园的背身。

  白塔右侧的仿古式建筑就是契丹博物馆。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  2、泽州园位于平泉县城西山东麓,正对着县城最繁华的大街,与县城标志性景观“水泉”遥相呼应。泽州园的主体建筑“就日馆”是一座仿古建筑,体现了辽代建筑风格。整个建筑依山就势坐落于五叠平台之上,飞檐斗拱,气势恢弘,身处城市的任何一个位置,几乎都能看到它那宏伟的身姿。

  3、契丹人的骄傲、辽代开国元勋、契丹文字的创造者—— 辽太祖耶律阿保机的塑像高高竖立在石碑上。

  在位二十年,即帝位十一年,55岁病逝于扶余(今吉林四平西)。

  耶律阿保机自幼聪敏,才智过人,经过多年的征战,把北方各族统一在自己的政权统治之下,建立起幅员广阔的辽王朝。为日後中国的统一奠定了基础,做出了贡献。至今,俄语发音称中国仍为“契丹”,可见其影响。

  4、邵华泽题字的“就日馆”是一座契丹文化博物馆、中华菌文化博览中心的综合展馆。

  “就日”——比喻对天子的崇仰或思慕

  5、契丹博物馆在这座楼的三层

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  6、特色的天花板

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  7、辽朝(907~1125年),是中国五代十国和宋朝时期以契丹族为主体建立,统治中国北部的封建王朝。

  辽朝原名契丹,后改称“辽”。公元907年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗,国号“契丹”,918年定都临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城)。936年南下中原,攻灭五代后晋后改国号为“大辽”。983年改为“契丹”,1066年改为“大辽”。

  辽朝全盛时期疆域东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、大兴安岭一带,南到河北省南部的白沟河。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  8、契丹人关于自己始祖有这样的传说:一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞,她驾着青牛车,从“平地松林”沿潢水顺流而下。恰巧,一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马,从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。青牛和白马,在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人,叱走青牛,松开马缰,相对走来。两人相爱了,结合了,繁衍了。

  此传说一直以口传形式流传于平泉县及周边地区。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  9、《辽史》卷三十七、地理志一、志第七有关于它的记载:“相传有神人乘白马,自马盂山浮土河而东,有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下,至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子,其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭,必用白马青牛示不忘本云。”这就是最早的“契丹八部”的来历,他们的部族供奉青牛白马,以表示祭祀祖先。

  平泉县在辽代时叫神山县,神山就是神人所居之山的意思。从《辽史》和《承德府志》记载来看,可以完全证实马盂山(柳溪乡光头山)确实是契丹始祖的诞生地,也是契丹族的发祥地这一事实。当地男糊白马女糊青牛的丧葬习俗仍在流行。随着时间推移,男子去世仍糊白马,女子去逝时由糊青牛演变成糊黄牛了。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  10、 契丹始祖传说地点的马盂山,现在是国家级辽河源森林公园所在地。

  11、辽河也就是老哈河从这里起源,这里的青山绿水养育了古老的契丹民族。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  12、留存于世的石羊石虎辽古墓群、大长公主墓、辽枢密院副使窦景庸墓以及有关辽代的传说,特别是当地出土辽代的文物,如辽三彩罐、龙凤纹鎏金银器等,可证实契丹人确实生活繁衍在这块土地上。

  13、墓早已经不在了,只留下这些见证了那古老年代的石羊和石虎。

  14、石虎,应是按满洲虎为原型雕刻的吧。

  15、当地出土的的辽代文物,面具,很有自己特点,汉族历史上没有面具。

  16、当地出土的辽代文物

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  17、当地出土的辽代文物

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  18、当地出土的瓮棺葬

  19、留存于世的大长公主的棺椁

  大长公主的父亲是辽景宗耶律贤(公元948~982年),母亲是历史上著名的萧太后(953-1009),丈夫为北府宰相、驸马都尉萧继远(史料又作萧继先、萧宁远)。

契丹族的发祥地平泉建立一座契丹博物馆 

  20、博物馆里的壁画

  21、饱读中原诗书的耶律阿保机命人用300多个汉字作拼音字母,创造出了契丹文字

  22、契丹小字

  23、契丹大字

  译者为中国社科院民族所研究员、教授、契丹文字专家刘凤翥。

  24、“契丹风土歌”

  25、县城最繁华街道上的“瞻云就日”牌楼

  26、县城标志性景观“水泉”

  “水泉”景观、“瞻云就日”牌楼和“就日馆”,三点一线,形成了一条醒目的城市文化景观中轴线,构成了平泉这座塞外商贸重镇一道独特的风景线。

  曾经创建了持续219年之久的辽王朝的契丹民族,从元末明初以来忽然从史籍中消失得不见踪影。而在现实生活中,这个民族是否如逝去的时间一样不复存在了呢?

  据百度百科介绍——

  日前,中国医学科学院和中国社会科学院部分专家利用DNA技术解开了契丹族消失之谜:达斡尔族与契丹有最近的遗传关系,为契丹人后裔。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,也是契丹族后裔。

  事实上,云南省保山地区约有十余万分属如今十来个民族的阿、莽、蒋姓“本人”,一直自称是契丹族后裔,要求有关部门澄清他们的来历。但是因为考古技术上的障碍,学术界对这个自称是契丹族后裔的人群始终未能“正名”。同样,从前关于达斡尔族的族源问题,学术界也一直存在争论,有说源于契丹大贺氏者,也有说自古就独立发展于其他民族者,各执一词。

  而如今,这个一直令历史学家困惑的历史之谜终于被破解,DNA技术解决了达斡尔族和云南阿、莽、蒋姓“本人”的源流问题。

  这个破解过程是这样的:

  在云南保山的5个小村庄,专家们取到了阿、莽、蒋姓“本人”和其他民族的血样;

  在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨,

  从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨;

  从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。

  经过古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较,显示出了准确的结论:达斡尔、阿、莽、蒋氏“本人”都是契丹后裔。

  至此,专家们做出这样的结论和比喻:元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁用兵的契丹人被征服,分散到各地,有的保持较大的族群,如达斡尔族作为民族续存保留下来,有的则被当地人同化了。后者是最难寻找的,因为,契丹族一千多年来一直保持着“外婚制”,所以纯粹意义上的契丹人已不复存在了。经过不断地迁徙、隔离和融合,多数契丹人如扔在大海中的冰一样融化了,用一个专业术语命名即“分子意义上的后裔”。

  这些业已融化了的“冰”还能找到吗?

  作者玉黍海螺

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